В Липецкую епархию доставлена частица мощей священноисповедника Агафангела (Преображенского), митрополита Ярославского

По благословению Высокопреосвященнейшего Никона, архиепископа Липецкого и Елецкого, в епархию из Ярославской митрополии доставлена частица мощей священноисповедника Агафангела (Преображенского), митрополита Ярославского.

В связи с установлением общецерковного празднования Собора Липецких святых епархиальной Комиссией по канонизации святых в прошедшем году было инициировано и организовано принесение частиц святых мощей.

В Липецк были доставлены частицы мощей священномученика Петра (Зверева) из Воронежской епархии, преподобноисповедника Сергия Правдолюбова из Рязанской епархии, преподобноисповедника Георгия (Лаврова) из Свято-Данилова монастыря в Москве. Святыни доставлены  в кафедральный собор города Липецка и помещены в специальный мощевик, который со временем  пополняется  частицами мощей других Липецких святых.

В июле 2012 года руководитель епархиальной комиссии по канонизации святых протоиерей Николай Стаднюк доставил из Ярославской митрополии частицу мощей священноисповедника Агафангела (Преображенского), митрополита Ярославского, мощи которого почивают в Казанском женском монастыре города Ярославля.

Будущий святитель-исповедник, в миру Александр Лаврентьевич Преображенский, родился в 1854 году в семье сельского священника Тульской губернии. Воспитанный родителями в благочестии, он высоко ставил служение Церкви в священном сане.

По окончании училища ему представилась возможность получить серьезное светское образование. Вопреки уговорам близких, чувствуя тягу к церковному служению, он поступил в Тульскую духовную семинарию и здесь пережил первые серьезные искушения. Особенности обучения и воспитания не соответствовали привитым ему в семье традициям церковного благочестия и горячее желание его служить в священном сане охладело.

Промыслом Божьим постигшая болезнь, а затем кончина отца, способствовали тому, что, как лучший ученик, он получает направление в Московскую духовную академию и поступает туда. В стенах Лавры преподобного Сергия к нему вновь возвращается юношеское желание стать священником.

Блестяще окончив академию со степенью кандидата богословия, он в 1881 году назначается на должность преподавателя латинского языка в Раненбургское духовное училище (современный Чаплыгин Липецкойобласти), а в 1882 году переводится в  Скопинское духовное училище. Александр Преображенский вступил в брак, но, не прожив и года счастливой семейной жизни, он потерял супругу и новорожденного младенца. Убитый горем, он понимает, что избранный им жизненный путь, — не его, твердо решает оставить мир и принять монашество.
В 1885 году, после  пострижения, он был рукоположен в священный сан. Иеромонах Агафангел последовательно назначается на должность инспектора Томской семинарии с возведением в сан игумена, ректором Иркутской семинарии с возведением в сан архимандрита.
В возрасте 35 лет Господь призвал его к архиерейскому служению – состоялась его хиротония  во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. С 1893 по 1897 год епископ Агафангел управлял Тобольской и Сибирской епархией, затем Рижской и Митавской. В 1910 году назначается архиепископом Виленским и Литовским.

Важнейшими сторонами деятельности владыки  Агафангела были церковное просвещение и Евхаристическая жизнь. По поручению Святейшего Синода он составил отзыв о разрешении актуальных проблем богослужебной жизни Русской Церкви. Трудился святитель Агафангел и над преобразованием приходской жизни, развивая в ней принцип соборности, занимался благотворительностью. По свидетельству современников, «счастливая уравновешенность духа, мягкость и внимательность в общении, ровность и выдержанность характера, уважение к чужому мнению — вот те личные свойства Владыки, которые невольно вызывали к нему любовь всех соприкасавшихся с ним».С 1913 года он  на Ярославскую кафедру и вскоре возводится в сан митрополита. Принимал активное участие в работе Поместного Собора 1917-1918 гг. С 1918 года митрополит Агафангел — член Высшего Церковного управления и Священного Синода при Патриархе Тихоне.

После убийства в 1918 году священномученика митрополита Киевского Владимира (Богоявленского),  Собор на своем закрытом заседании вынес экстренное постановление о том, чтобы на случай болезни, смерти и  невозможности Патриарха исполнять свои обязанности,  предложить ему избрать несколько блюстителей Патриаршего Престола, которые в порядке старшинства будут ему  преемствовать. После кончины Патриарха Тихона это постановление послужило спасительным средством для сохранения канонического преемства Первосвятительского служения. Одним из таких кандидатов был митрополит Агафангел.

В мае 1922 года Патриарх Тихон был привлечен к судебной ответственности по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей. В связи с этим Патриарх, ввиду крайней затруднительности в церковном управлении, постановил временно, до созыва Собора, во главе Церковного Управления назначить митрополита Ярославского Агафангела. Власти немедленно привлекли к судебной ответственности владыку Агафангела за антисоветскую деятельность, а это означало, что Церковь может лишиться законного управления, тем более что к власти стремились обновленцы. В этих условиях митрополит Агафангел, в качестве заместителя Патриарха, обратился с посланием к архипастырям и всем чадам Русской Православной Церкви. Он призвал епископат управлять епархиями самостоятельно, сообразуясь с Писанием, священными канонами и обычным церковным правом, по совести и архиерейской присяге впредь до восстановления высшей церковной власти.

Такое послание вызвало у властей беспокойство. Митрополит был арестован и вскоре выслан в Нарымский край. По окончании срока ссылки, в августе 1925 года, митрополит Агафангел вернутлся в Ярославль. Как второй кандидат на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола, он попытался возглавить церковное управление, но под давлением обстоятельств и ради церковного мира добровольно от этого отказался. Святитель Агафангел до конца жизни старался служить делу церковного единения. Было ясно, что от внутрицерковных разногласий более всего выигрывали безбожники, в частности органы ОГПУ.

Тюрьма, ссылка, нестроения и назревающие расколы окончательно сокрушили здоровье святителя. Оказалось, что трудности тюремного заключения и ссылки переносимы легче, чем те внутренние скорби, которые обрушились на него. Угрозы расколов и смятений, опасение послужить им каким-либо своим действием или словом, сделать что-либо к соблазну верующих — это ощущалось тяжелее, чем гонения от безбожников и ссылка. Переживания за Церковь Христову сильно подорвали здоровье святителя Агафангела, сердечные приступы участились. 30 января 1928 года он совершил свое последнее богослужение в Ярославском Свято-Духовом храме. Утром 16 октября 1928 года митрополит Агафангел мирно почил о Господе.

Архиерейский Собор 2000 года причислил его к лику новомучеников и исповедников Российских. Память его совершается также в Соборах Воронежских, Ростово-Ярославских святых и в Соборе святых Эстонской земли.

Тропарь священноисповеднику Агафангелу, митрополиту Ярославскому, глас 2:

По вся дни умервщляем был еси Бога ради,/ святителю и исповедниче Христов Агафангеле,/ во время безбожных гонений лютых/ попечение о Церкви Русской от Патриарха Тихона прияв,/ коварные козни слуг диавола разорил еси/ и корабль церковный мудре управил еси/ силою возлюбившего тя Господа,/ Его же моли даровати нам мир и велию милость.

А. Чеснокова,
член епархиальной комиссии
по канонизации святых