С днем рождения, Владыка!

Рождается на свет ребенок. И ни родители, ни близкие родственники, ни тем более абсолютно незнакомые люди  не знают и не могут знать, каким вырастет маленький человек.

В один из зимних военных дней, 19 декабря 1941 года, появился на свет мальчик, которого назвали Николаем. Сколько в нашей необъятной стране, охваченной ужасом войны и подпоясанной солдатским ремнём, в этот день родилось Николаев? Один Бог знает!.. Человека, о котором пойдет речь, – как Николая Васина знают считанные единицы, тысячи – как Высокопреосвященнейшего Никона, архиепископа Липецкого и Елецкого.

Первый камень

Всё закладывается в детстве. И первый камешек в дороге к Храму – оттуда же. Отец Николая Васина происходил из зажиточной семьи, в которой было две ветряные мельницы, большой сад, двухэтажный дом из тёсаного камня. Из 16 отцовских сестёр и братьев, что появились на свет, девять выжило. У мамы и того больше - 11. То есть семьи были большие и верующие. Будущий епископ Липецкий и Елецкий Никон родился в Липецке на улице Шахтёрской (теперь Шкатова) и был единственным мальчиком в окружении трёх сестёр.

«Заговорит он, и первым его словом будет «камень», - успокаивала соседка взволнованную маму. Всё так и случилось: пятилетний мальчишка со всех ног бежал домой, чтобы показать родителям то, что спрятано в маленьком кулачке: «Камень, камень, мама!» А в шесть лет уже читал газеты, приводя в восторг соседских мужиков. Из родных краёв семья подалась в Сибирь. Убегали от голода. Отец был охотником и часто брал с собой сына пострелять уточек. Однажды детское сердечко не вынесло окутавшей темноты, тишины и сковавшего страха. До сих пор, как в кино, слышится Владыке сквозь туман пронзительный мальчишеский крик: «Папа, папа!» - и шелест взмахнувших крыльями птиц...

Там, в Сибири, мальчик чуть было не осиротел. Осенью женщины собирали колоски в поле. Поле было за рекой. Реку нужно было переплыть. А лодка дала течь и пошла ко дну. Мама плавать не умела, но неведомая сила вытащила её на поверхность.

Сибирь домом не стала. Но и вернувшейся обратно семье пришлось несладко: с утра до ночи дети с матерью возделывали огород, на коленках пропалывали просо, отец трудился на Сокольском заводе. Как время, наполненное трудностями и лишениями, вспоминает Владыка эти годы. Однако вкус пшённой каши из того самого проса, перед которым стояли коленопреклонённо, и яблок, которые ели по дороге из храма (а это за 15 километров от дома), он помнит до сих пор. Однажды, возвращаясь из школы, что была в двух километрах в соседнем селе Тюшевка, дети заметили низколетящий самолёт, который что-то разбрасывал. Оказалось - листовки с карикатурами: на вышке стоит часовой, а под ним мужики, несущие на плечах бревно. «Коммунизм - порабощение человека» -такой была подпись под изображением. А ещё на землю прилетела газета «Вилы гнева». И это в начале пятидесятых годов! Естественно, что представители комитета госбезопасности себя ждать не заставили. Страх потом долго эти места не покидал. Люди тогда пропадали за одно неверно сказанное слово, а тут целый самолёт с вражеской агитацией.

В 1956 году семья переезжает в Липецк. В собственный дом. И у читающего запоем четвероклассника Николая Васина появилось больше возможностей проводить время за любимым занятием. Правда, в скором времени желание читать отбили в самом прямом смысле этого слова: идущего из библиотеки мальчика какая-то компания ребят сильно побила. Книги были потеряны, и желание их читать тоже.

В его «той» жизни было всё: и вшитый в воротник рубашки крестик, и пионерский галстук, и комсомольский значок на лацкане пиджака, и служба в армии, и работа в цехах Сокольского завода. А закончилось... поступлением в семинарию.

Исход

Посты в семье соблюдали строго. А в последние три дня перед Пасхой так вообще питались хлебом да водой. Службы праздничные тогда были хоть и немного короче, но дорога из Храма до дома была неблизкой. Казалось, что быка можно съесть, однако после богослужения окутывала такая радость, что насыщались самым малым, чем можно было разговеться.

- Благодать Божия питает, - говорит Владыка. - Недаром сказано, что люди, принявшие печать антихриста, будут в семь раз больше есть и не насытятся. Благодать отойдёт от человека, и всё...

Уже много лет Николай приходил в Христорождественский Храм, что на нынешней Арктической улице. Но сегодня день особый - отпевают бабушку. Сквозь слёзы и колышащийся от горящих свечей воздух он вдруг остановился взглядом на лике Божьей Матери. И такой красавицей Она ему показалась! Потом он постоянно будет молиться у этой иконы и поймёт - Богородица его позвала. А ему - чуть больше двадцати.

И до этого момента собственная дальнейшая жизнь казалась ему похожей на миллионы судеб вокруг: он мечтал закончить вуз, создать семью... Мечты воплотились, но в ином качестве: высшее учебное заведение - Духовную академию - Владыка закончит заочно, а его детьми - духовными чадами - станут сотни людей.

Лишь однажды во время службы, когда в Храме было много родителей с детьми, его - начинающего священника -пронзила мысль-сожаление о том, что эта сторона жизни ему недоступна. Наваждение мгновенно ушло. И он понял - искушение преодолено. И больше, даже в мыслях, никогда к этому не возвращался. Выбор был сделан...

В каждый свой отпуск на протяжении восьми лет будущий епископ Липецкий и Елецкий отправлялся в круиз, как тогда называлось. По благословению своей духовной матери схимонахини Антонии он совершал паломничество по монастырям: Троице-Сергиева лавра, могилка Блаженной Ксении Петербургской, Пюхтинский женский монастырь, что в Эстонии, и далее, далее... Особенно лёг на сердце Псково-Печёрский монастырь. Не боящийся никакой работы, с каким усердием он помогал братии, жил с ними одной жизнью, говорил на одном языке!

- Промысел Божий, наверное, и был в том, чтобы показать мне монастырскую жизнь в идеале, - говорит Владыка. - Меня любили и уважали и на работе, и в кругу друзей, но именно во Псково-Печерской обители я увидел настоящую жизнь.

...И попробовал настоящий квас, которого нигде больше не пивал. Спустя какое-то время, будучи в Троице-Сергиевой лавре, молодой человек даст обет перед иконой Спаса Нерукотворного и уже внутренне начнёт готовить себя к монашеской жизни. (Или она начала потихонечку его в себя вбирать?) Монастырь был и по соседству с Одесской семинарией, где он учился. Там, ещё Николай Васин, нёс послушания, читал молитвенные правила.

- Монах - это мученик. Молиться - самый тяжёлый труд. В народе даже есть поговорка: «Самое трудное - Богу молить, родителей кормить и долг платить». Наконец-то наступило время возрождения монастырей. До сих пор находятся люди, и количество их увеличивается, готовые уйти от мира и посвятить жизнь служению Богу, молитве о мире во всём мире. Ведь именно христианское общество, православная церковь хранят мир от погибели. Поэтому все силы ада и идут войной на Православие, на русских, потому что мы храним свою веру в чистоте. Многих в мире раздражает то, что Господь с нами, что Россия -это удел Пресвятой Богородицы!

Облачиться в монашеские одеяния можно было и в семинарии. Но сложилось иначе. Приняв целибат, отец Николай сначала два года послужил в приходах Воронежской и Липецкой епархии и лишь затем был пострижен в монахи с именем Никон.

Духовные отцы

- Сказать, что мне с духовниками повезло - значит, ничего не сказать. Господь просто полюбил меня и вручил этим людям, которые направили мою жизнь. Первым моим духовным отцом был схимонах Власий. Но потом случилась встреча со схиархимандритом Виталием, и я к нему прилип. Такая благодать исходила от этого человека, что невозможно было рядом не находиться! Я, конечно, считал, что предал отца Власия. Но всё-таки мне кажется, что нужно идти к духовнику более опытному, мудрому, сильному. Отец Виталий очень много болел - у него отказала одна почка, а он никому даже не пожаловался. Он катается по полу от боли и улыбается, а мы думаем, что батюшка юродствует. Сотую часть такой боли однажды пришлось испытать и мне -был почечный приступ. Так это адские боли! Двадцать лет я с ним был и не услышал ни одной его жалобы - это мы жаловались ему на свои немощи. Одиннадцать лет я был знаком с духовным отцом схиархимандрита Виталия схимитрополитом Зиновием. Вот это был ангел - столп огненный от земли до неба! Сама его жизнь - уже подвиг. В 15 лет он ушёл в монастырь Глинской пустыни. А годы были страшные - гонения, репрессии. Ему пришлось и в тюрьме посидеть, и пройти через лагеря, где он заболел малярией. Но сила его духа была невероятной! Старцы в то время жили в Тбилиси, и я каждый месяц летал к ним. Это были люди - гиганты духа. Они формировали мою личность, моё духовничество. А я семь лет был духовником Воронежской и Липецкой епархии, двух задонских монастырей. Да и до сих пор ко мне идут люди каяться.

Иное измерение

Моё желание принять монашеский постриг мама, можно сказать, приняла с радостью. Она вообще была очень чистым, нравственным человеком. В конце жизни сама тоже приняла монашество и ушла ко Господу как монахиня Мария.

А вот отец, поддавшись советской пропаганде, был твёрдо убеждён, что попы- тунеядцы, и был категорически против того, чтобы и я тоже к ним примкнул. И это несмотря на то, что мы с ним вдвоем, сами, своими руками, построили дом! Тогда я пошёл на небольшую хитрость. Папа был очень хороший печник, и я попросил его о помощи. Нам в Бурдино он сложил семь печей. И увидев, как живут, молятся и трудятся монахи и священники, сдался. А потом даже хвалился и гордился мною.

Хитрить Владыка был вынужден не раз. Когда началось восстановление Задонского Богородицкого мужского монастыря, монахи ютились в трех комнатках общежития культпросветучилища. Для того чтобы ситуация изменилась, нужно было волевое решение властей. Тогда на пост областного главы баллотировался Михаил Тихонович Наролин. Владыка нашёл к нему «свой» подход - и в итоге корпус общежития был освобождён, монашеская жизнь вошла в более-менее спокойное русло. А вот местные жители поначалу возмущались тем, что монастырь-то восстанавливается, а овощесушильный завод, пищевой комбинат были закрыты, больница и общежитие переселены. Вообще, Задонский мужской монастырь - особая статья в жизни епископа Никона. Я бы определила это как прижизненный памятник, который будет стоять века. Возродить святыню, находящуюся в таком ужасающем, поруганном состоянии, и сделать это за столь короткое время - человеку, наверное, не под силу!

- Господь сказал: «Сила моя в немощах совершается». Я - немощный человек, и все остальные - такие же - смогли это сделать. Господь посылал силы!

Многие годы Владыка служил в Добринском районе, затем потрудился на восстановлении Акатова женского монастыря в Воронеже, после которого пришёл в Задонск. Разруха и нищета -вот что собою представлял тогда монастырь. Монахи за тарелку супа и кусок хлеба кололи горожанам дрова и вскапывали огороды. Постоянный голод, а зимой ещё и холод - кельи не отапливались - в таких условиях жили 12 насельников монастыря, когда к ним приехал будущий Владыка. Ситуация кардинально изменилась в 1991 году, с возвращением в монастырь из Воронежа мощей Святителя Тихона Задонского. Вот с тех пор монастырь крепнет и укрупняется, и всё больше в нём монашествующей и молящейся братии. В 1996 году в Елоховском Соборе Москвы Патриарх Всея Руси Алексий Второй совершил епископскую хиротонию Владыки Никона. Долго от принятия этого сана Владыка отказывался. Пока митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий не напомнил ему о предсказании старцев пятнадцатилетней давности. Всё случилось по их слову и с их благословения - даже собеседование в Синоде прошло без сучка и задоринки... А когда в 2003 году произошло разделение Воронежской и Липецкой епархии на две самостоятельные, то Липецкую и Елецкую возглавил епископ Задонский Никон.

- Я живу по принципу «как благословите». Когда меня - Николая - постригали в монахи, то на вопрос: «Какое имя хочешь?» я ответил: «Как благословите». И получил имя Никон. И так во всём. Образовалась наша епархия, и у меня появилась возможность попробовать свои силы и ещё потрудиться во славу Божию. Как правящий архиерей я формирую епархию. Когда Священный Синод меня утвердил, здесь было всего 74 прихода. Сейчас - 230. За это время удалось рукоположить порядка 170 священнослужителей. Моя главная задача - возрождение полноценной духовной жизни в Липецкой и Елецкой епархии. Зачем мы это делаем? Да чтобы на Страшном суде ни одна душа человеческая не могла сказать: «Господи! Да я не виновата. Был бы Храм - я бы там и покаялась, и соединилась бы с Тобой».

Сейчас людям сложно читать Святое Писание - легче получить информацию по телевизору или компьютеру. А ведь чтение - это тоже подвиг. Чтобы быть православным христианином, нужно знать учение, Евангелие. Конечно, начинать лучше в детстве. Но и в конце жизни никогда не поздно порадеть Господу!

P.S. У меня ещё было много подготовленных вопросов, но стало как-то стыдно за отнятое у Владыки время и силы, хотя Его Преосвященство изначально предоставил мне полную свободу. И я задала, по-моему, наивный и просто человеческий вопрос:

- Владыко, как Вы отдыхаете? И получила покоривший и обезоруживший меня ответ:

- Когда случаются грибные года - люблю собирать грибы. Нынешний год не удался...

Затем Владыка сделал паузу и продолжил как-то на вздохе:

- Я очень люблю монастырь, монастырскую жизнь. У нас в Задонске до сих пор стройка идёт. Почти каждый день я служу по приходам. В некоторых храмах сотни лет не было ноги архиерея. А архиерейская служба - особая. И мне, и людям - радость!

Потом, улыбнувшись, добавил:

- Я петь люблю. Читаю. А вот иконы сейчас не пишу - времени нет...

За дверями кабинета епископа Никона раздавались голоса пришедших на приём людей. Им требовалось его участие. Как и мне. И тысячам других. Получив благословение, я в дверях обернулась: Владыка сидел в кресле, опустив голову. Тихо. Словно в ожидании. Мне подумалось: «А кто пожалеет его и поможет в минуты слабости и немощи? Ведь он же тоже человек?!» С днем рождения, Владыка!

Евгения ИОНОВА
Журнал Итоги Недели (Липецкая Газета) №17 /017/