«Левиафан»: против церкви… или за нее?

Почему христианам не стоит обижаться на новый фильм Звягинцева, наоборот – сказать спасибо режиссеру за разговор о церкви, которой всем нам не хватает – объясняет известный библеист Андрей Десницкий.
Фильм Звягинцева «Левиафан» еще не вышел в прокат, но его уже смотрят (и даже, впервые на моей памяти, собираются переводить создателям фильма деньги за скачeнные с торрентов файлы). И обсуждают. Почти все сходятся в том, что фильм «антиклерикальный», а то и вовсе «антицерковный»… но точно ли так?

Подробнее

Тамара Романова. От Нового года и до Рождества

Но­вый год…Сколь­ко свет­лых вос­по­ми­на­ний свя­за­но с этим уди­ви­тель­ным празд­ни­ком! Его ждут не толь­ко де­ти, но и взрос­лые, ко­то­рые все­гда оста­ют­ся не­мно­го детьми.

На­вер­ное, от­то­го они с та­ким тре­пе­том вы­би­ра­ют елоч­ные иг­руш­ки и но­во­год­ние по­дар­ки, столь­ко сил и вре­ме­ни тра­тя на по­куп­ку ел­ки, Де­да Мо­ро­за с рез­ным по­со­хом в ру­ке и фар­фо­ро­во­го ан­ге­ла с зо­ло­тым ним­бом над го­ло­вой.

Подробнее

Игумен Нектарий (Морозов): Молись!

– Остается только молиться!

Нет, наверное, священника, который не отвечал бы регулярно этими или похожими на них словами на то и дело звучащий у аналоя с Крестом и Евангелием вопрос: «Что мне, батюшка, делать?!». И как же часто бывает, что человек, получив этот ответ, отходит, понурив голову, словно понимает: да, дело плохо, тут уж НИЧЕМ НЕ ПОМОЖЕШЬ! А мы видим это и провожаем отходящего взглядом, полным удивления, огорчения, осуждения, а то и попросту – равнодушным.

Подробнее

25 июля. Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица»

События, положившие начало прославлению иконы Божией Матери «Троеручицы», относятся к VIII веку, ко временам иконоборчества. Воины императора-еретика Льва Исавра рыскали по домам православных христиан, отыскивая иконы, отбирали их и жгли, а иконопочитателей предавали мукам и смерти.

Лишь за пределами византийских земель, в мусульман­ском Дамаске, православные не были стеснены в почи­тании икон.

Подробнее

Формула любви: Кому и когда вверять свое сердце?

Протоиерей Игорь Фомин о том, зачем нужна семья

…Честно говоря, я не видел ни одной семейной пары, где бы супруги спустя какое-то время не пожалели, что они стали семьей. Ни одной такой пары... Что бы мы ни выбрали, мы всегда об этом хоть однажды пожалеем.

Думаю, так происходит оттого, что при выборе мы часто руководствуемся нашими сиюминутными желаниями, страстями.

Подробнее

Диакон Павел Сержантов. Без воздержания не будет человека

Стать успешным человеком трудно, это не секрет. Однако же это и не такое уж большое дело. Что же, спрашивается, больше? – Стать человеком. Просто человеком? Да, это больше и труднее. И главное – важнее. Мало человеком родиться. Мало папе и маме воспитать в своем ребенке достоинство. Надо и самому человеку силы приложить, у Бога просить сил и мудрости.

Всё, что мы имеем, – не навсегда. Если при хорошем воспитании, уме и характере просто перестать за собой следить, то деградация неизбежна.

Подробнее

Священник Сергей Бегиян. Коммуникабельность и преподобный Агафон

Почти всё в жизни происходит постепенно. Постепенно складывается наше мировоззрение. Постепенно оно меняется. Постепенно мы приучаемся к добру или злу. Постепенно мы привыкаем к новой обстановке и новым людям.

В наше время коммуникабельность считается хорошим и полезным качеством для человека любой профессии. Как здорово – не теряться и чувствовать себя как рыба в воде в любом окружении! Как здорово – с любым человеком быстро находить общий язык и темы для общения!

Подробнее

День Святого Духа

Сошествие Святого Духа на апостолов. Глава из Закона Божия Серафима Слободского

После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев тогда был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы, вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими, единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме.

Подробнее

Разрушение семьи. Митрополит Лимассольский Афанасий

Брак можно уподобить нежному цветку. Для того, чтобы этот цветок вырастить, о нем нужно заботиться.

Необходимо, чтобы он был посажен в добрую (подходящую) почву, надо удобрять землю, в которой он растет, своевременно поливать его. Если же за ним не ухаживать, то возможно, что сначала он будет прекрасен и будет испускать благоухание, однако вскоре засохнет и погибнет.

Подробнее

15 мая. Перенесение мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1072 и 1115)

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в святом Крещении – Роман и Давид) – первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью.

Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира (+ 15 июля 1015). Родившиеся незадолго до Крещения Руси святые братья были воспитаны в христианском благочестии.

Подробнее

13 мая. Святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского (1867)

Пишу к вам прямо из сердца…

«… Постоянно вникайте в Игнатия (Брянчанинова) и идите указанным им путем. Это — путь всех древних Отцов, путь, пройденный и самим Игнатием, про­ве­рен­ный им, как человеком нашего времени и развития, человеком наших не­до­стат­ков и слабостей, нашего почти окружения. Это-то и делает его писания особенно ценными. Прибавьте к этому силу благодати Божией, явно в них ощутимую».

Подробнее

Святитель Игнатий (Брянчанинов) о чтении Евангелия

При чтении Евангелия не ищи наслаждения, не ищи восторгов, не ищи блестящих мыслей: ищи увидеть непогрешительную святую истину.

Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это - книга жизни, и надо читать ее жизнию.

Не думай, что без причины священнейшая из книг, Четвероевангелие, начинается Евангелием от Матфея, а оканчивается Евангелием от Иоанна.

Подробнее

17 апреля. Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери

Игумен Петр (Мещеринов)

Четверг – ключевой день Страстной седмицы, последний перед арестом Спасителя. События в Храме и проповеди последней недели поколебали веру не только окружавшего Его народа, но и некоторых учеников, ожидавших от Спасителя, что тот выступит как революционер и земной правитель. Среди таковых был и Иуда, решившийся на предательство...

Подробнее

3 апреля. Преподобного Серафима Вырицкого

Всему свое время

…В ту ночь келейница батюшки Серафима видела сон: бежит он в белом халате по заснеженному полю, а от него буквально рассыпаются немецкие полки. Обнаружив утром на кухне разложенные у печки белый мокрый халат и валенки, она застыла в недоумении, а батюшка Серафим, взглянув на нее веселыми глазками, к вящему ее изумлению спросил: «Ну как, видела?».

Подробнее

Отец Евфимий

Вот уже семнадцать лет служит в Христо-Рождественском соборе протодиакон Евфимий Дмитриев. Мне нередко приходилось видеть, как после службы он подолгу беседует с прихожанами. Я и сама не однажды обращалась к нему за советом, и всякий раз он находил время для неспешного, обстоятельного разговора. Наставления отца Евфимия были всегда по-отечески мудрыми. Ведь даже годы, полные лишений, не сломили его воли к жизни, не поколебали его веры.

– Я родился в Воронежской области, в селе Русская Журавка Мамонского района. Мои родители занимались простым крестьянским трудом. Отцу приходилось много работать, чтобы прокормить семью. В тридцатые годы, в период коллективизации и раскулачивания, мы вынуждены были покинуть родные места и уехать в Туркмению. Там жили сестры матери, – рассказывает отец Евфимий.

В далеком Ашхабаде маленький Фима начал посещать русскую школу. Здесь же он впервые пришел в храм.

– Помню, как однажды, это было в 1943 году, – продолжает свой рассказ отец Евфимий, – мама вернулась домой в приподнятом настроении и прямо с порога заявила, что сегодня у нее праздник. Она стала спешно собираться, но почему-то не достала из сундука свое крепдешиновое платье, которое надевала по особым случаям, а приготовила ведро для мытья полов и тряпку. Выяснилось, что ей предстоит навести порядок в Свято-Никольской церкви. На долгие годы этот храм, как и многие другие православные храмы, был закрыт богоборческой властью. И вот теперь, милостью Божией, из мест заключения вернулся настоятель храма отец Иаков, и ко дню памяти святителя Николая должны были возобновиться богослужения. Мне было в ту пору всего двенадцать. Когда мы с мамой вошли в храм, то от красоты его убранства, от тишины, царившей под его сводами, у меня прямо дух захватило. Мне поручили убирать в алтаре. Я очень старался. Отец Иаков, глядя на мое усердие, оставил меня при храме пономарем. Так и началась моя жизнь в церкви.

– А как вы встретили День Победы? – поинтересовалась я.

– Когда мы услышали по радио, что война закончилась, – рассказывает отец Евфимий, – то все, взрослые и дети, не сговариваясь побежали на Красную площадь – главную площадь в Ашхабаде. Люди целовали, обнимали друг друга, плакали от счастья. В годы войны мой отец трудился на железной дороге, семья не виделась с ним по нескольку суток. В тылу все работали на победу.

Мой отец был очень мудрым человеком, – продолжал свой рассказ отец Евфимий. – Помню, в юношеском возрасте мне очень захотелось иметь мотоцикл. Долго не мог признаться в этом отцу, а когда сказал, то услышал наставление, которое выполняю до сих пор: «Если хочешь долго жить, ходи пешком».

Я слушала отца Евфимия и вспоминала своего отца, который прошел всю войну рядовым, а День Победы встретил в Берлине. Он не любил говорить о войне, только всякий раз, когда слушал фронтовые песни или смотрел документальное кино о тех страшных событиях, плакал как ребенок.

– А как сложилась ваша дальнейшая жизнь? – спросила я. Отец Евфимий задумался и спустя некоторое время продолжил свой рассказ:

– Я учился в школе и по-прежнему трудился при храме. Казалось, что жизнь налаживается. И мог ли кто тогда предположить, какое страшное испытание ожидает жителей Ашхабада?

В 1948 году, в ночь с 5 на 6 октября, в городе произошло мощное землетрясение. В этой страшной трагедии погибло более 110 тысяч жителей.

– Толчки были такой силы, что стены домов при обрушении превращались в пыль, – вспоминает отец Евфимий. – Весь город лежал в руинах. За несколько дней этого бедствия люди разучились не только смеяться, но и плакать. Погибли мои тетя и племянник. Они были заживо погребены под стенами собственного дома. Столько было горя вокруг!.. Наша семья чудом осталась жива, но оказалась без крова, без средств к существованию. Решили ехать в Ташкент, к двоюродной сестре отца. Помню, родители встали перед Анастасией Митрофановной на колени и попросили разрешения пожить у нее в кладовке. Вот так и жили несколько лет в темном чуланчике и радовались, что есть крыша над головой.

Отец Евфимий говорил неторопливо. Слушая его, я пыталась понять, как этот человек, несмотря на все жизненные испытания, смог сохранить главное – доброе сердце, способное отзываться на чужую боль.

– В Ташкенте в апреле 1966 года нам пришлось пережить еще одно землетрясение. К тому времени мы уже жили в собственном доме и чувствовали себя вполне счастливыми после долгих лет скитаний по чужим углам. Я служил дьяконом в Успенском соборе. Только это и спасло мою душу от уныния, ведь и этот дом, который мы вдвоем с отцом не один год строили своими руками, был полностью разрушен.

Вскоре после этих событий постановлением правительства родителям отца Евфимия была предоставлена двухкомнатная квартира в Астрахани, а сам он вернулся в Ташкент, где продолжил служение в Успенском соборе. Ташкентскую и Среднеазиатскую епархию возглавлял в то время архиепископ Гавриил (Огородников). Когда он тяжело заболел, отец Евфимий ухаживал за ним, оставаясь келейником владыки до его смертного часа. В 1971 году его преемником стал архимандрит Платон (Лобанков).

– В 1972 году владыка Платон был переведен на Воронежскую кафедру. Так вместе с архиереем и я оказался сначала в Воронеже, где служил в Покровском соборе, а позднее получил назначение в Липецк, – рассказывает отец Евфимий. – Спустя некоторое время я забрал из Астрахани родителей, они уже были в преклонном возрасте и нуждались в уходе. Отец умер в 1978-м, а мама – в 1986 году.

Более шестидесяти лет отец Евфимий служит в церкви. Господь сподобил его служить вместе с архиепископом Симферопольским и Крымским Лукой Войно-Ясенецким, митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским Никодимом (Ротовым), митрополитом Антонием Сурожским, Патриархом Московским и всея Руси Алексием и многими из тех, кто подвигом своей жизни являет нам пример истинного христианства.

– Меня очень радует, что сегодня в храме много молодежи, – продолжал беседу отец Евфимий. – Все больше становится тех, кто начинает семейную жизнь с освящения своего супружеского союза в таинстве венчания. Это очень серьезный шаг, ведь сердце каждого из супругов по молитвам церкви получает дар любви, которая изливает вокруг себя свет терпения, снисхождения, милости. Но это только начало пути. А чтобы построить семью как малую церковь, от супругов потребуется много сил.

– А были ли вы когда-нибудь свидетелем чуда? – поинтересовалась я.

– Конечно, и не раз, – ответил отец Евфимий, улыбаясь. – Подходит как-то ко мне после службы молодая женщина, вся в слезах. Разговорились. Оказалось, что вот уже пять лет как она в браке, а деток Господь не дает. Я посоветовал ей читать акафист Феодоровской иконе Божией Матери, чаще ходить в храм, не забывать о целительной силе причастия. Проходит время, смотрю – идет мне навстречу Татьяна, так звали эту женщину, а на руках – младенец. Сына родила.

Глаза отца Евфимия лучились радостью. Я смотрела на этого счастливого человека и думала, что именно такие добрые, светлые, чистые сердцем люди и являют собой свидетельство чуда Божия.

Тамара Романова,
член Союза писателей России

Точка невозврата

Слово священника Сергия Бегияна о посте

Некоторые люди боятся Великого поста. Потому что пост – это время особенной проверки каждого, кто называет себя христианином. Время, когда мы должны показать, прежде всего, самому себе, что можем не только говорить о молитве и воздержании, но на самом деле – молиться и воздерживаться. Но люди боятся даже не этого.

Подробнее

Духовная борьба Великого Поста. Старец Ефрем (Мораитис)

Мы вступили на благословенный путь Великого Поста. Святой Великий Пост – это период молитвы, период покаяния, слез, преображения человека, период, возводящий его на новую ступень духовной жизни. Наша Церковь, как заботливая мать, опекающая своих детей-христиан, установила период Великой Четыредесятницы как время особенно интенсивной духовной борьбы, стараясь помочь нам освободиться от пороков, очиститься и приблизиться к Богу, дабы удостоиться встретить Великий и Светлый праздник Воскресения Христова.

Подробнее

Мужчина и женщина

Наверное, ни о чем не написано столько, сколько об отношениях между мужчинами и женщинами.

И в православном разрезе тоже. А может быть – особенно в православном разрезе. Мне кажется, есть в православных взаимоотношениях мужчин и женщин некоторые нюансы, не совсем правильно понимаемые и той, и другой стороной. Поэтому часто одни обвиняют других (кто вслух, кто мысленно).

Подробнее

10 февраля. Преподобного Ефрема Сирина

Подобно апостолам, святой не имел ничего. Днем он боролся c голодом, а ночью со сном. И его действия, и его слова были облечены в святое Христово смирение, в святую любовь Христову.

Преподобный Ефрем получил от Господа дар сердечного сокрушения и постоянных слез, так что даже в лике святых он прославляется особым именованием – учитель сокрушения.

Подробнее

Спасение от нелюбви

Что такое причащение и зачем оно нужно

Казалось бы, все, что нужно делать христианам, общеизвестно и давно описано в Евангелии — из которого хотя бы Нагорная проповедь Христа так или иначе знакома большинству из нас. Но гораздо меньше тех, кто знает, что Христос на Тайной Вечере дал христианам еще одно очень важное установление — совершать Таинство причащения. Что же это такое, и почему без этого Таинства христиане не мыслят своей жизни?

Подробнее

Знай себя, и довольно с тебя

Иерей Алексий Шумаков, клирик Христо-Рождественского храма

Жизнь такова, что каждый из нас периодически сталкивается с проявлением агрессии. Стоит одному автолюбителю не уступить другому дорогу, и его лобовое стекло уже разбивают бейсбольной битой. Из новостей ежедневно узнаем о убийствах на бытовой почве, когда конфликты разгораются буквально из-за мелочей. Услышать в свой адрес тираду бранных слов можно где угодно: и в магазине, и в очереди в поликлинике.

Подробнее

О святом Василии Великом и его «Василиаде»

Митрополит Нектарий (Антонопулос)

Во всем мире работают больницы – большие и маленькие. Они призваны обслуживать больных. А ведь так было не всегда! Врачи – да, они были, а больницы – нет. Ни в древности, у язычников, ни у римлян. Когда же появились больницы? Мало кто знает, что больницы – это изобретение Церкви.

Подробнее

4 января. Великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304).

Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ана­ста­сия, ро­дом рим­лян­ка, по­стра­да­ла за Хри­ста в го­не­ние при Дио­кли­ти­а­не. Отец ее был языч­ни­ком, мать — тай­ной хри­сти­ан­кой. Учи­те­лем свя­той Ана­ста­сии в юно­сти был бла­го­че­сти­вый и об­ра­зо­ван­ный хри­сти­а­нин Хри­со­гон.

По­сле смер­ти же­ны отец вы­дал свя­тую Ана­ста­сию за языч­ни­ка Пом­плия, но под пред­ло­гом вы­мыш­лен­ной бо­лез­ни она со­хра­ни­ла дев­ство.

Подробнее

Кнуты и пряники «Домостроя»

Своеволия недопустимы, свобода личности — куда уж там...

Традиционные представления о Домострое у современного человека примерно таковы. Это исторический документ, закрепляющий женское бесправие и поощряющий телесные наказания. В Домострое прописан каждый шаг, который надлежит сделать в течение дня, своеволия недопустимы, свобода личности — куда уж там... Иными словами, Домострой — это плеточная азбука, выдуманная в средние века на пользу непонятно кому.

Подробнее

29 ноября. Апостола и евангелиста Матфея (60)

Но­вый За­вет на­чи­на­ет­ся с Еван­ге­лия от Мат­фея, но о его ав­то­ре мы, на са­мом де­ле, зна­ем край­не ма­ло. В на­пи­сан­ном им Еван­ге­лии о нём са­мом ска­за­но пре­дель­но крат­ко: Иисус уви­дел че­ло­ве­ка, си­дя­ще­го у сбо­ра по­шлин, по име­ни Мат­фея, и го­во­рит ему: сле­дуй за Мною. И он встал и по­сле­до­вал за Ним (Мф. 9, 9); по­доб­ный рас­сказ при­во­дят Марк и Лу­ка. Ин­те­рес­но, что Марк на­зы­ва­ет его дру­гим име­нем – Ле­вий Ал­фе­ев (Мк. 2, 14), а Лу­ка от­ме­ча­ет, что он был мы­та­рем (сло­во это обо­зна­ча­ло сбор­щи­ков на­ло­гов и по­да­тей).

Подробнее