4 января. Великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304).

Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ана­ста­сия, ро­дом рим­лян­ка, по­стра­да­ла за Хри­ста в го­не­ние при Дио­кли­ти­а­не. Отец ее был языч­ни­ком, мать — тай­ной хри­сти­ан­кой. Учи­те­лем свя­той Ана­ста­сии в юно­сти был бла­го­че­сти­вый и об­ра­зо­ван­ный хри­сти­а­нин Хри­со­гон. По­сле смер­ти же­ны отец вы­дал свя­тую Ана­ста­сию за языч­ни­ка Пом­плия, но под пред­ло­гом вы­мыш­лен­ной бо­лез­ни она со­хра­ни­ла дев­ство.

Пе­ре­одев­шись ни­щен­кой, в со­про­вож­де­нии толь­ко од­ной слу­жан­ки она по­се­ща­ла тем­ни­цы: кор­ми­ла, ле­чи­ла, а ча­сто и вы­ку­па­ла уз­ни­ков, стра­дав­ших за ве­ру во Хри­ста. Ко­гда слу­жан­ка рас­ска­за­ла обо всем Пом­плию, он под­верг же­ну ис­тя­за­ни­ям и за­пер ее до­ма.

То­гда свя­тая Ана­ста­сия ста­ла тай­но пе­ре­пи­сы­вать­ся с Хри­со­го­ном, ко­то­рый при­зы­вал свя­тую во­ору­жить­ся тер­пе­ни­ем, при­ле­пить­ся всей мыс­лью ко Кре­сту Хри­сто­ву, при­го­тов­ляя се­бя к слу­же­нию Гос­по­ду, и пред­ска­зал ско­рую ги­бель Пом­плия в мо­ре. Че­рез не­ко­то­рое вре­мя, от­прав­ля­ясь с по­соль­ством в Пер­сию, Пом­плий дей­стви­тель­но уто­нул. По­сле смер­ти му­жа свя­тая Ана­ста­сия ста­ла щед­ро раз­да­вать свое иму­ще­ство ни­щим и страж­ду­щим.

Дио­кли­ти­а­ну до­нес­ли, что хри­сти­а­не, ко­то­ры­ми на­пол­не­ны тем­ни­цы Ри­ма, стой­ко пе­ре­но­сят му­че­ния. То­гда он при­ка­зал в од­ну ночь умерт­вить всех их, а Хри­со­го­на при­слать к не­му в Ак­ви­лею. Свя­тая Ана­ста­сия из­да­ли сле­до­ва­ла за сво­им учи­те­лем.

Им­пе­ра­тор лич­но до­пра­ши­вал Хри­со­го­на, но не су­мев скло­нить его к от­ре­че­нию, ве­лел от­ру­бить ему го­ло­ву и бро­сить в мо­ре. Те­ло и усе­чен­ная гла­ва свя­то­го му­че­ни­ка бы­ли вы­не­се­ны вол­на­ми на бе­рег. Их по Бо­же­ствен­но­му от­кро­ве­нию на­шел не­кий пре­сви­тер Зо­ил и, по­ло­жив в ков­чег, скрыл у се­бя до­ма. То­гда свя­той Хри­со­гон явил­ся Зо­и­лу и от­крыл ему, что бли­зит­ся му­че­ни­че­ство Ага­пии, Хи­о­нии и Ири­ны — юных хри­сти­а­нок, жив­ших не­по­да­ле­ку, и по­ве­лел на­пра­вить к ним свя­тую Ана­ста­сию. Са­мо­му Зо­и­лу Хри­со­гон пред­ска­зал ско­рую мир­ную кон­чи­ну. Так­же в ви­де­нии Хри­со­гон ука­зал свя­той Ана­ста­сии путь к Зо­и­лу. При­дя к пре­сви­те­ру, она по­мо­ли­лась у мо­щей свя­то­го Хри­со­го­на, а за­тем ду­хов­но укре­пи­ла трех дев пе­ред пыт­ка­ми. Ко­гда му­че­ни­цы пре­да­ли ду­ши Гос­по­ду, она са­ма по­хо­ро­ни­ла их.

Ис­пол­нив за­ве­щан­ное учи­те­лем, свя­тая на­ча­ла стран­ство­вать. Овла­дев к то­му вре­ме­ни вра­чеб­ным ис­кус­ством, она по­всю­ду рев­ност­но слу­жи­ла уз­ни­кам. По сво­е­му по­дви­гу свя­тая Ана­ста­сия стя­жа­ла се­бе имя Узо­ре­ши­тель­ни­цы, так как сво­и­ми мно­ги­ми тру­да­ми раз­ре­ша­ла от тяж­ких уз дол­го­вре­мен­ных стра­да­ний мно­гих ис­по­вед­ни­ков Име­ни Хри­сто­ва.

Од­на­жды она по­зна­ко­ми­лась с бла­го­че­сти­вой мо­ло­дой вдо­вой Фе­о­до­ти­ей и на­шла в ней вер­ную по­мощ­ни­цу. Вско­ре обе под­верг­лись го­не­нию. Свя­тую Ана­ста­сию схва­ти­ли, ко­гда она на­хо­ди­лась в Ил­ли­рии. По­сле то­го, как по при­ка­зу Дио­кли­ти­а­на в те­че­ние од­ной но­чи бы­ли уни­что­же­ны все уз­ни­ки-хри­сти­а­не, свя­тая Ана­ста­сия при­шла в од­ну из тем­ниц и, не най­дя там ни­ко­го, ста­ла гром­ко ры­дать. Тю­рем­щи­ки по­ня­ли, что она хри­сти­ан­ка, и от­ве­ли ее к пра­ви­те­лю об­ла­сти, ко­то­рый пы­тал­ся скло­нить свя­тую к от­ре­че­нию от Хри­ста, угро­жая му­ка­ми, а за­тем пе­ре­дал ее в ру­ки Ка­пи­то­лий­ско­го жре­ца Уль­пи­а­на. Лу­ка­вый жрец пред­ло­жил свя­той Ана­ста­сии вы­бор меж­ду рос­ко­шью, бо­гат­ством и тяж­ки­ми стра­да­ни­я­ми, по­ло­жив пе­ред ней с од­ной сто­ро­ны зо­ло­то, дра­го­цен­ные кам­ни и одеж­ды, а с дру­гой — страш­ные ору­дия пы­ток. Язы­че­ское ко­вар­ство бы­ло по­срам­ле­но не­ве­стой Хри­сто­вой — свя­тая Ана­ста­сия от­верг­ла бо­гат­ство и вы­бра­ла ору­дия пы­ток. Но Гос­подь про­длил путь зем­но­го по­дви­га свя­той. Уязв­лен­ный кра­со­той Ана­ста­сии, жрец ре­шил осквер­нить ее чи­сто­ту, од­на­ко при пер­вом стрем­ле­нии при­кос­нуть­ся к ней вне­зап­но ослеп. Обе­зу­мев от бо­ли, бро­сил­ся он бе­жать к язы­че­ско­му хра­му, взы­вая к идо­лам о по­мо­щи, но по до­ро­ге упал и умер. Свя­тая Ана­ста­сия вы­шла на сво­бо­ду и вме­сте с Фе­о­до­ти­ей сно­ва от­да­лась слу­же­нию страж­ду­щим хри­сти­а­нам. В ско­ром вре­ме­ни свя­тая Фе­о­до­тия и три ее сы­на при­ня­ли му­че­ни­че­скую смерть. Ее стар­ший сын Евод сме­ло дер­жал се­бя пе­ред су­дьей и крот­ко пе­ре­нес по­бои. По­сле дол­гих пы­ток их всех бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь.

Свя­тая Ана­ста­сия бы­ла схва­че­на вто­рич­но и при­го­во­ре­на к го­лод­ной смер­ти. Она про­ве­ла в тем­ни­це без пи­щи 60 дней. К му­че­ни­це каж­дую ночь яв­ля­лась свя­тая Фе­о­до­тия и укреп­ля­ла ее. Уви­дев, что го­лод не при­чи­нил свя­той Ана­ста­сии ни­ка­ко­го вре­да, су­дья при­ка­зал уто­пить ее вме­сте с осуж­ден­ны­ми пре­ступ­ни­ка­ми. Сре­ди этих лю­дей был и го­ни­мый за хри­сти­ан­скую ве­ру Ев­ти­хи­ан.

Ко­гда ко­рабль вы­шел в от­кры­тое мо­ре, во­и­ны про­свер­ли­ли в нем от­вер­стия, а са­ми пе­ре­се­ли в лод­ку. Уз­ни­кам яви­лась свя­тая Фе­о­до­тия и по­ве­ла ко­рабль к бе­ре­гу. Вый­дя на су­шу, чу­дом спа­сен­ные 120 че­ло­век уве­ро­ва­ли во Хри­ста и бы­ли кре­ще­ны свя­ты­ми Ана­ста­си­ей и Ев­ти­хи­а­ном. Вско­ре все они бы­ли схва­че­ны и от­да­ны на му­че­ни­че­скую смерть. Свя­тую Ана­ста­сию кре­сто­об­раз­но рас­тя­ну­ли меж­ду че­тырь­мя стол­ба­ми над раз­ве­ден­ным ко­стром. Ее те­ло, не по­вре­жден­ное ог­нем, не­кая бла­го­че­сти­вая жен­щи­на Апол­ли­на­рия по­хо­ро­ни­ла в са­ду. В V ве­ке мо­щи свя­той Ана­ста­сии бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль, где во имя ее был по­стро­ен храм. Позд­нее гла­ву и дес­ни­цу ве­ли­ко­му­че­ни­цы пе­ре­нес­ли в со­здан­ный не­по­да­ле­ку от Свя­той Го­ры Афон мо­на­стырь свя­той Ана­ста­сии Узо­ре­ши­тель­ни­цы.

Мо­лит­ва свя­той Ана­ста­сии Узо­ре­ши­тель­ни­це

О мно­го­стра­даль­ная и пре­муд­рая ве­ли­ко­му­че­ни­це Хри­сто­ва Ана­ста­сие! Ты ду­шею на не­бе­си у пре­сто­ла Гос­под­ня пред­сто­и­ши, на зем­ли же, дан­ною те­бе бла­го­да­тию, раз­лич­ная со­вер­ша­е­ши ис­це­ле­ния. При­з­ри убо ми­ло­стив­но на нас (име­на), про­ся­щия тво­ей по­мо­щи: про­стри ко Гос­по­ду свя­тыя мо­лит­вы твоя о нас, и ис­про­си нам остав­ле­ние со­гре­ше­ний на­ших, не­дуж­ным ис­це­ле­ние, скор­бя­щим и бед­ству­ю­щим ско­рую по­мощь; умо­ли Гос­по­да, да по­даст всем нам хри­сти­ан­скую кон­чи­ну и доб­рый от­вет на Страш­нем су­де Сво­ем, да спо­до­бим­ся и мы куп­но с то­бою сла­ви­ти От­ца и Сы­на и Свя­та­го Ду­ха во ве­ки ве­ков. Аминь.

Тро­парь, глас 4

По­бе­до­нос­на­го Вос­кре­се­ния ис­тин­но­име­ни­тая на­ре­че­на еси, му­че­ни­це Хри­сто­ва, по­бе­ды на вра­ги по­ста­ви­ла еси мук тер­пе­ни­ем, Хри­ста ра­ди, Же­ни­ха тво­е­го, Его­же воз­лю­би­ла еси. То­го мо­ли спа­сти ду­ши на­ша.

Ис­точ­ник: www.pravmir.ru