В храме в честь преподобного Серафима Саровского прошли богослужения первой седмицы Великого поста

Богослужения первой седмицы Великого поста имеют свои особенности. Они наполнены вдохновенной поэзией псалмов Давида, трогающих сердце молитвословий Триоди постной. В эти дни Церковь обращает внимание молящихся к началу миробытия, сотворению человека и его грехопадению, ожиданию Спасителя. 

В первые четыре дня на Великом повечерии читается покаянный канон преподобного Андрея Критского, настраивающий человека на откровенный разговор со своей душой.  Многократно читаемая великопостная молитва преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…», сопровождается земными поклонами молящихся  в знак  того, что Богу мы служим и душой, и телом.

Сердцевиной богослужений Великого поста является Литургия Преждеосвященных  Даров, которая совершается по средам и пятницам Святой Четыредесятницы.

18 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, Литургию Преждеосвященных Даров в храме преподобного Серафима Саровского cовершил настоятель прихода храма протоиерей Сергий Гришин.

За богослужением, после заамвонной молитвы было совершено уставное молебное пение великомученику Феодору Тирону с чином освящения колива.

Традиция освящения колива (риса, сваренного с медом) берет начало в IV веке и связана с именем великомученика Тирона, память которого Церковь совершает в субботу первой седмицы Великой Четыредесятницы.

В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии.  Таким образом он хотел осквернить верующих, строго соблюдавших пост.

Согласно преданию, святой Феодор Тирон после своей мученической кончины явился во сне архиепископу  Евдоксию и повелел вместо оскверненной пищи в течение недели употреблять коливо.

Обращаясь к прихожанам с пастырским словом, протоиерей Сергий Гришин напомнил это событие церковной истории. Особое внимание настоятель уделил толкованию молитвы преподобного Ефрема Сирина, словами которой верующие просят Господа «избавить их от духа праздности, уныния, любоначалия и празднословия и даровать им духа целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви».

В завершение пастырского наставления отец Сергий призвал прихожан стремиться к стяжанию той любви, которую преподал нам Господь во все дни Своего служения, добровольно взойдя на Крест ради искупления грехов рода человеческого.

Информацию предоставил Михаил Красильников