Помолитесь батюшка, нас обстреливают!

На­сто­я­тель хра­ма в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Бла­го­дат­ное не­бо» ли­пец­ко­го гар­ни­зо­на свя­щен­ник Илия Аза­рин по­чти два ме­ся­ца окорм­лял рос­сий­ских во­ен­ных на авиа­ба­зе «Хмей­мим» ВКС РФ в си­рий­ской Ла­та­кии. Ре­ше­ние по­ехать ту­да он при­нял, ко­гда узнал о ги­бе­ли под­пол­ков­ни­ка Оле­га Пеш­ко­ва, ко­то­рый слу­жил в Ли­пец­ком авиацен­тре. Об осо­бен­но­стях слу­же­ния во­ен­но­го свя­щен­ни­ка в бо­е­вых усло­ви­ях он рас­ска­зал нашему жур­на­лу (Журнал Московской Патриархии № 6 июнь 2016 год).

– Отец Илия, как се­го­дня вы оце­ни­ва­е­те ва­шу ко­ман­ди­ров­ку в Си­рию, что уда­лось сде­лать из на­ме­чен­но­го?

– У ме­ня ощу­ще­ние пол­ной удо­вле­тво­рен­но­сти, я вы­пол­нил по­став­лен­ные пе­ред со­бой за­да­чи: ор­га­ни­зо­вать по­ход­ный храм на авиа­ба­зе и ду­хов­но, мо­лит­вен­но под­дер­жать на­ших ре­бят. Вме­сте с во­ен­ны­ми мы опе­ра­тив­но обу­стро­и­ли храм – па­лат­ку, ко­то­рая ока­за­лась не­до­ста­точ­ной по пло­ща­ди. На Рож­де­ствен­ское бо­го­слу­же­ние в нее по­ме­сти­лись не все сол­да­ты, же­ла­ю­щие по­мо­лить­ся, мно­гие да­же сто­я­ли сна­ру­жи. Еще од­ну празд­нич­ную служ­бу я про­вел на Кре­ще­ние. То­гда все же­ла­ю­щие смог­ли оку­нуть­ся в кре­щен­скую ку­пель, роль ко­то­рой вы­пол­ня­ли два боль­ших... РДВ-5000 (ре­зер­ву­ар для пи­тье­вой во­ды - прим. ред.). Так­же по ини­ци­а­ти­ве за­ме­сти­те­ля ко­ман­ду­ю­ще­го груп­пи­ров­кой по ра­бо­те с лич­ным со­ста­вом пол­ков­ни­ка Ан­дрея Ка­за­ке­ви­ча мы со­вер­ши­ли воз­душ­ный крест­ный ход на вер­то­лё­те, об­ле­тев и освя­тив рос­сий­скую во­ен­ную ба­зу.

Ко­гда я ока­зал­ся в Си­рии во вто­рой раз - в мар­те, па­ла­точ­ный храм, где слу­жи­ли на Рож­де­ство и Кре­ще­ние, пе­ре­нес­ли в дру­гое ме­сто, он не был го­тов к бо­го­слу­же­нию. Кро­ме то­го, за это вре­мя на ба­зе воз­ве­ли еще и де­ре­вян­ную ча­сов­ню, в ко­то­рой не­об­хо­ди­мо бы­ло про­дол­жить от­де­лоч­ные ра­бо­ты:про­ве­сти элек­три­че­ство, по­кра­сить по­лы, раз­ве­сить ико­ны. Ико­ны при­слал на­сто­я­тель Крон­штадт­ско­го Ни­коль­ско­го мор­ско­го со­бо­ра ар­хи­манд­рит Алек­сий (Га­нь­жин). Од­ну из них - об­раз вмч. Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца пе­ре­да­ла в дар во­и­нам пе­ви­ца Ви­ка Цы­га­но­ва. Утварь и об­ла­че­ния при­шли от Си­но­даль­но­го от­де­ла по вза­и­мо­дей­ствию с Во­ору­жен­ны­ми Си­ла­ми и пра­во­охра­ни­тель­ны­ми ор­га­на­ми.

По­нят­но, что прак­ти­че­ски все ра­бо­ты по бла­го­устрой­ству хра­ма при­хо­ди­лось де­лать са­мо­му, так как в зо­не бо­е­вых дей­ствий нет вы­ход­ных, там у каж­до­го во­ен­но­слу­жа­ще­го своя за­да­ча. До­бавь­те к это­му тот факт, что во­круг са­мые раз­ные лю­ди: ко­го-то я до это­го вре­ме­ни не знал, бы­ли и те (хоть и не­мно­го), ко­го мое при­сут­ствие раз­дра­жа­ло. В та­ких усло­ви­ях, в те­че­ние ме­ся­ца нуж­но так на­ла­дить ра­бо­ту, что­бы устра­нить все про­бле­мы к при­ез­ду сле­ду­ю­ще­го свя­щен­ни­ка. И сла­ва Бо­гу, мне это уда­лось.

– Ши­ро­ко из­вест­но вы­ра­же­ние, что в око­пах нет ате­и­стов. Чув­ство­ва­ли, что там мо­лит­ва осо­бен­ная, от­лич­ная от мо­лит­вы в мир­ной жиз­ни?

– По­су­ди­те са­ми, в Ли­пец­ке, где я слу­жу, жизнь идет сво­им че­ре­дом, лю­ди рож­да­ют­ся и уми­ра­ют, но это, как пра­ви­ло, про­ис­хо­дит не вдруг. А в Си­рии каж­дый во­ен­но­слу­жа­щий по­ни­ма­ет, что мо­жет по­гиб­нуть в лю­бую ми­ну­ту. Там же вой­на, и это нор­маль­но вос­при­ни­ма­ет­ся. Все хо­ро­шо чув­ству­ют, что под Бо­гом хо­дят. По­это­му на каж­дом бо­го­слу­же­нии мы мо­ли­лись, что­бы все вер­ну­лись до­мой жи­вы­ми и здо­ро­вы­ми. И, ко­неч­но, в та­ких слу­ча­ях сло­ва мо­лит­вы вос­при­ни­ма­ют­ся и пе­ре­жи­ва­ют­ся по-осо­бен­но­му. Как? Что­бы от­ве­тить на этот во­прос, на­до са­мо­му там по­бы­вать и пе­ре­жить та­кой опыт. Не­воз­мож­но об этом рас­ска­зать.

– Храм был от­крыт круг­лые сут­ки?

– Да, храм и ча­сов­ня бы­ли от­кры­ты круг­ло­су­точ­но. Каж­дый же­ла­ю­щий мог зай­ти в лю­бое удоб­ное для се­бя вре­мя. По­ста­вить све­чи, по­мо­лить­ся. В мое от­сут­ствие лю­ди са­ми со­би­ра­лись на чте­ние утрен­них и ве­чер­них мо­литв. При­хо­ди­ли не толь­ко лет­чи­ки, но и спец­наз, тех­ни­че­ский пер­со­нал. В хра­ме все­гда мож­но бы­ло взять се­бе ико­ны, мо­лит­ву «Жи­вый в по­мо­щи», мо­лит­во­сло­вы. Я про­во­дил служ­бы в празд­ни­ки и ка­лен­дар­ные вы­ход­ные, на них обыч­но бы­ло 20-25 че­ло­век. Ме­ня не все­гда мож­но бы­ло за­стать в хра­ме. Я по­сто­ян­но вы­ле­тал ту­да, где тре­бо­ва­лось мое при­сут­ствие как свя­щен­ни­ка - в Паль­ми­ру, Ке­саб, Ла­та­кию, Тар­тус. Бы­ва­ло, что позд­но ве­че­ром ко мне в мо­дуль, где я жил, при­хо­ди­ли во­ен­но­слу­жа­щие, ко­то­рым бы­ла нуж­на не толь­ко ду­хов­ная, но и пси­хо­ло­ги­че­ская под­держ­ка. Это и по­нят­но: не­об­стре­лян­но­му че­ло­ве­ку очень не­про­сто при­спо­со­бить­ся к вой­не, да еще в чу­жой стра­не. И я под­дер­жи­вал на­ших ре­бят, как мог. Го­во­рил, что­бы они не рас­слаб­ля­лись, смот­ре­ли в оба и в Бо­га ве­ри­ли, по­то­му что в Нем си­ла, как Су­во­ров ска­зал.

Ес­ли тре­бо­ва­лось, я слу­жил мо­леб­ны или па­ни­хи­ды. На­при­мер, на Рож­де­ство, уже по­сле ноч­ной служ­бы,утром я при­шел убрать­ся в хра­ме, сле­дом за мной во­шли че­ло­век два­дцать. Они не бы­ли на празд­нич­ной служ­бе, так как вы­пол­ня­ли бо­е­вые за­да­чи и по­про­си­ли от­слу­жить мо­ле­бен. И всё, что я пел и чи­тал, они по­вто­ря­ли за мной. Бы­ли очень ор­га­ни­зо­ва­ны, со­бра­ны.

– Сре­ди тех, кто об­ра­щал­ся к вам, бы­ли лет­чи­ки, ко­то­рые пе­ре­жи­ва­ли, что от сбро­шен­ных ими бомб мог­ло по­стра­дать и мир­ное на­се­ле­ние?

– Ко­неч­но, это бы­ло. Они же нор­маль­ные лю­ди! Пи­ло­ты же ра­бо­та­ют по вы­дан­ным им ко­ор­ди­на­там. И они пе­ре­жи­ва­ют: дей­стви­тель­но, ли эти дан­ные озна­ча­ют ме­ста дис­ло­ка­ции бан­ди­тов. Ра­зу­ме­ет­ся, мы с ни­ми об­суж­да­ли все пси­хо­ло­ги­че­ские над­ры­вы, по­то­му что ра­бо­та - ра­бо­той, а ду­ша-то у че­ло­ве­ка жи­вая.Ко­неч­но, тут мно­го ра­бо­ты и у пси­хо­ло­гов, ко­то­рые есть в каж­дом под­раз­де­ле­нии.

– Дли­тель­ное на­хож­де­ние в не­зна­ко­мой, во­ю­ю­щей стра­не, смер­тель­но опас­ная ре­аль­ность... Для вас лич­но это бы­ло стрес­сом?

– Нет. Пе­ред по­езд­кой в но­яб­ре я про­шел сбо­ры штат­ных во­ен­ных свя­щен­ни­ков За­пад­но­го во­ен­но­го окру­га в Санкт-Пе­тер­бур­ге. По­это­му чув­ство­вал се­бя пси­хо­ло­ги­че­ски под­ко­ван­ным.

– Ка­кая яр­кая ис­то­рия вам за­пом­ни­лась?

– Од­но­вре­мен­ное кре­ще­ние со­ро­ка двух на­ших сол­дат. И все они нор­маль­но и осо­знан­но по­до­шли к сво­е­му кре­ще­нию. Это чу­до! По­то­му что они за­ду­ма­лись не толь­ко о сво­ей жиз­ни, но и спа­се­нии сво­ей ду­ши. По­пав в та­кие экс­тре­маль­ные усло­вия, каж­дый нор­маль­ный че­ло­век раз­мыш­ля­ет, что бу­дет с его ду­шой, ес­ли он не кре­ще­ный. Ре­ли­ги­оз­ные чув­ства на вой­не обост­ря­ют­ся вне за­ви­си­мо­сти от то­го, лет­чик это, пе­хо­ти­нец или ар­тил­ле­рист.

Каж­дый раз пе­ред кре­ще­ни­ем я про­во­дил огла­си­тель­ную бе­се­ду, что­бы по­нять на­сколь­ко се­рьез­но, осмыс­лен­но их ре­ше­ние. За две ко­ман­ди­ров­ки я кре­стил шесть­де­сят шесть че­ло­век. И был толь­ко один слу­чай, ко­гда я был вы­нуж­ден от­ка­зать в кре­ще­нии. Этот че­ло­век слиш­ком гор­до и без­от­вет­ствен­но от­нес­ся к сво­ей ду­ше. Кро­ме то­го, по мо­ей прось­бе во­ен­ные пси­хо­ло­ги по­мог­ли про­ве­сти мо­ни­то­ринг ре­ли­ги­оз­ной об­ста­нов­ки в груп­пи­ров­ке. И ока­за­лось, что бо­лее 60 про­цен­тов всех во­ен­но­слу­жа­щих счи­та­ют се­бя ве­ру­ю­щи­ми.

Еще од­на ис­то­рия, ко­то­рая глу­бо­ко оста­лась в мо­ей па­мя­ти, ко­то­рая по­ка­за­ла, что при­сут­ствие свя­щен­ни­ка на вой­не очень важ­но. Од­на­жды мне по­зво­ни­ли пря­мо из окру­же­ния: «По­мо­ли­тесь ба­тюш­ка, нас об­стре­ли­ва­ют». Сла­ва Бо­гу, они все вер­ну­лись жи­вые-здо­ро­вые.

Справ­ка

Иерей Илия Аза­рин - по­мощ­ник на­чаль­ни­ка Го­су­дар­ствен­но­го цен­тра под­го­тов­ки авиа­ци­он­но­го пер­со­на­ла и вой­ско­вых ис­пы­та­ний име­ни В.Чка­ло­ва (Ли­пецк). Ро­дил­ся в 1979 г. По­сле шко­лы за­кон­чил стро­и­тель­ный тех­ни­кум, за­тем Во­ро­неж­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию. Ру­ко­по­ло­жен в дья­ко­ны в 2004 г, в свя­щен­ни­ки в 2011 г. Слу­жил в хра­ме преп.мч. Ев­до­кии, за­тем в хра­ме Ни­ко­лая Мир­ли­кий­ско­го г. Ли­пец­ка. В на­сто­я­щее вре­мя на­сто­я­тель хра­ма в честь ико­ны "Бла­го­дат­ное не­бо" на тер­ри­то­рии Во­ен­но­го го­род­ка.

Алек­сей Ре­ут­ский

Источник: e-vestnik.ru