Архимандрит Андрей (Конанос). Если тебя обидели, бросили, предали…

Бу­дем мо­лить­ся, что­бы Гос­подь из­ба­вил те­бя от тво­ей де­прес­сии. Она под­кра­ды­ва­ет­ся к тво­ей ду­ше, и ты на­чи­на­ешь се­бя пло­хо чув­ство­вать, па­дать ду­хом. Ты са­ма рас­ска­за­ла мне об этом – по­это­му я и по­ни­маю твое со­сто­я­ние.

Про­чи­тав твое пись­мо, я уви­дел, что тво­рит­ся у те­бя на ду­ше – с тво­их соб­ствен­ных слов. Да сни­зой­дет на те­бя бла­го­дать! Но и ты са­ма сде­лай, что мо­жешь, – по­мо­лись, по­мо­лись о хорошем!

Мо­лит­ва – это дви­же­ние, ко­то­рое мы де­ла­ем для то­го, что­бы вы­брать­ся из бо­ло­та. Это на­ша по­пыт­ка уви­деть свою ду­шу в Бо­же­ствен­ном све­те, где нет ме­ста мра­ку, так ча­сто окру­жа­ю­ще­му нас. В мо­лит­ве ду­ша «отря­хи­ва­ет­ся» от это­го мра­ка и го­во­рит ему: «Нет!» Мо­лясь, мы ощу­ща­ем се­бя детьми Бо­жи­и­ми, детьми Ве­ли­ко­го От­ца, Про­све­ща­ю­ще­го всех, детьми Все­щед­ро­го Спа­са, в ру­ках Ко­то­ро­го – клю­чи от ра­до­сти и сча­стья. Вот по­че­му мы не долж­ны ми­рить­ся с уны­ни­ем и де­прес­си­ей.

В чем при­чи­на де­прес­сии? Ес­ли речь идет не о ме­ди­цин­ском ди­а­гно­зе (ко­гда, в первую оче­редь, не­об­хо­дим при­ем ле­кар­ствен­ных пре­па­ра­тов), то на­ша пе­чаль раз­ви­ва­ет­ся из ду­шев­ной не­удо­вле­тво­рен­но­сти в ре­зуль­та­те ка­кой-то оби­ды – на­при­мер, пре­да­тель­ства.

Мы на­чи­на­ем же­лать то­го, что по ка­ким-то при­чи­нам не про­изо­шло. И нам ка­жет­ся, что по­лу­чи мы это, на­ше со­сто­я­ние бы улуч­ши­лось. «У ме­ня де­прес­сия, – го­во­рит мо­ло­дая де­вуш­ка, – по­то­му что мой лю­би­мый бро­сил ме­ня. Он ушел, он пре­дал, он оби­дел ме­ня…» Мы ду­ма­ем, что ли­ши­лись че­го-то, и что ес­ли бы оно вер­ну­лось к нам, де­прес­сии бы не бы­ло.

Но ведь мож­но ска­зать и по-дру­го­му! «А по­че­му бы мне не по­лу­чить это об­рат­но? Не то, что ушло от ме­ня, а те чув­ства, ко­то­рые оно во мне вы­зы­ва­ло!» Вот, мо­ло­дой че­ло­век бро­сил де­вуш­ку. Он глу­бо­ко ра­нил, он пре­дал ее, и вот у нее на­чи­на­ет­ся де­прес­сия.

А что ты чув­ство­ва­ла, ко­гда вы бы­ли вме­сте? – спро­шу я те­бя. – Ты ощу­ща­ла пол­но­ту, твоя ду­ша бы­ла пе­ре­пол­не­на сча­стьем, твое серд­це ра­до­ва­лось, хо­те­лось жить, бо­роть­ся… Жизнь име­ла смысл, ты смот­ре­ла по сто­ро­нам и ра­до­ва­лась все­му во­круг. Твой лю­би­мый вы­зы­вал в те­бе пре­крас­ные чув­ства и ощу­ще­ния. И вот сей­час он ушел от те­бя, и вме­сте с ним те­бя по­ки­ну­ло и твое за­ме­ча­тель­ное внут­рен­нее со­сто­я­ние.

И я хо­чу пред­ло­жить те­бе кое-что – про­сто как идею. Не хо­чешь ли ты по­про­бо­вать вер­нуть это ощу­ще­ние? Ощу­ще­ние пол­но­ты, бла­го­да­ти, бла­жен­ства, сча­стья и ра­до­сти – то, что бы­ло у те­бя рань­ше? Да­же ес­ли че­ло­век, вы­зы­вав­ший эти чув­ства, сей­час не с то­бой? Воз­мож­но, он был все­го лишь по­во­дом для то­го, что­бы ра­дость, все­гда жи­ву­щая в те­бе, вы­плес­ну­лась то­гда на­ру­жу! А сей­час этот че­ло­век, этот «по­вод для ра­до­сти», ушел. Но ведь ты на­вер­ня­ка смо­жешь най­ти но­вый по­вод для то­го, что­бы опять ощу­тить эту ра­дость!

По­то­му что сча­стье жи­вет внут­ри нас. И счаст­ли­вой те­бя сде­лал не этот че­ло­век, ко­то­рый яв­ля­ет­ся про­стым смерт­ным. Обыч­ный че­ло­век – ма­те­ри­аль­ное те­ло, со­во­куп­ность кле­ток и мо­ле­кул – не мо­жет сде­лать счаст­ли­вым дру­го­го че­ло­ве­ка. Что же де­ла­ет нас счаст­ли­вы­ми? То, что жи­вет внут­ри нас. А лю­ди и со­бы­тия яв­ля­ют­ся лишь по­во­дом для то­го, что­бы это внут­рен­нее со­сто­я­ние вы­шло на­ру­жу.

По­про­буй ощу­тить это с по­мо­щью мо­лит­вы. Она по­мо­жет те­бе по­чув­ство­вать сча­стье как оно есть – без воз­дей­ствия внеш­них «раз­дра­жи­те­лей». Она да­ет ощу­ще­ние пол­но­ты, ра­до­сти, сча­стья, люб­ви и смыс­ла жиз­ни. Мо­лит­ва по­мо­га­ет нам вер­нуть­ся к жиз­ни. Она пи­та­ет ду­шу как во­да, ис­точ­ник для ко­то­рой – в ми­ре ином. По­смот­ри на свя­тых, по­движ­ни­ков! Они си­я­ют от сча­стья. Да­же ес­ли нет воз­мож­но­сти ви­деть их лич­но – об этом сви­де­тель­ству­ют их жи­тия, свя­то­оте­че­ские кни­ги… Лю­ди при­хо­ди­ли к ним и ви­де­ли, что их ли­ца все­гда ра­дост­ны…

Один мо­ло­дой че­ло­век, не­дав­но вер­нув­ший­ся из Нью-Йор­ка, рас­ска­зы­вал мне:

– От­че, как я счаст­лив, что по­бы­вал в Нью-Йор­ке! Я был на Ман­х­эт­те­не – это не­ве­ро­ят­но! Ка­кие мас­шта­бы! Как все это впе­чат­ля­ет!

Он был счаст­лив, по­то­му что уви­дел столь­ко все­го в Нью-Йор­ке. А кто-то по­се­тил Дис­ней­ленд, кто-то по­бы­вал во Фло­ри­де, или еще где-то, – и все эти пу­те­ше­ствия ста­ли по­во­дом для ра­до­сти. Лю­дей на­пол­ня­ли по­ло­жи­тель­ные эмо­ции – бла­го­да­ря дру­гим лю­дям, кра­си­вым зда­ни­ям, по­куп­кам, вкус­ной еде, все­му то­му, что в прин­ци­пе не сто­ит осуж­дать.

Я про­сто хо­чу ска­зать, что ту ра­дость, ко­то­рую ис­пы­ты­ва­ет обыч­ный че­ло­век, по­се­тив Ман­х­эт­тен с его ма­га­зи­на­ми и ве­се­лой ноч­ной жиз­нью, по­движ­ник ощу­ща­ет без все­го это­го. И его чув­ство да­же бо­лее на­сы­щен­но, по­то­му что длит­ся го­раз­до доль­ше. Ведь по­сле за­ме­ча­тель­но­го пу­те­ше­ствия мы са­дим­ся в са­мо­лет и го­во­рим се­бе: «Все. По­ра до­мой». И ис­пы­ты­ва­ем уны­ние, по­то­му что при­ят­ные эмо­ции по­ки­да­ют нас. А по­движ­ник уме­ет най­ти в сво­ей ду­ше та­кую ще­лоч­ку, из ко­то­рой сно­ва и сно­ва по­яв­ля­ет­ся ра­дость, сча­стье.

И для это­го ему со­всем не­обя­за­тель­но уви­деть не­бо­скреб или под­нять­ся на Эй­фе­ле­ву баш­ню. Ему не нуж­но ку­да-то ез­дить, пу­те­ше­ство­вать. Он счаст­лив бла­го­да­ря дру­го­му. И это дру­гое долж­ны най­ти в се­бе и мы – ведь оно жи­вет в нас. Ис­точ­ник ра­до­сти – в на­шем серд­це, ведь там Хри­стос, а имен­но Он яв­ля­ет­ся Ис­точ­ни­ком ра­до­сти.

А мы са­ми уби­ва­ем Хри­ста в сво­ей ду­ше, не да­вая Ему по­ка­зать нам все то пре­крас­ное, что Он мо­жет дать. И ес­ли мы не на­учим­ся ожив­лять Хри­ста в сво­ем серд­це, то бу­дем по­сто­ян­но му­чить­ся и так и не най­дем раз­гад­ки. И бу­дем жить в по­сто­ян­ном ожи­да­нии но­вых пу­те­ше­ствий или от­но­ше­ний, в на­деж­де стать счаст­ли­вее хо­тя бы не­на­дол­го.

И по­ка это но­вое про­дол­жа­ет­ся, нам хо­ро­шо. Но ко­гда за­кан­чи­ва­ет­ся, мы на­чи­на­ем схо­дить с ума. И да­же ко­гда оно еще не за­кон­чи­лось, нам не мо­жет быть по-на­сто­я­ще­му хо­ро­шо, ведь мы бо­им­ся это по­те­рять, то есть к на­шей ра­до­сти при­ме­ши­ва­ет­ся чув­ство тре­во­ги. На­при­мер, ты счаст­лив, что ря­дом лю­би­мый че­ло­век, но при этом ты бо­ишь­ся его по­те­рять, и по­то­му ду­ма­ешь:

– Да, се­го­дня нам очень хо­ро­шо, но сколь­ко это бу­дет про­дол­жать­ся? А ес­ли зав­тра он бро­сит ме­ня, ес­ли пре­даст? А ес­ли он за­бо­ле­ет и умрет? Ес­ли уедет?

Эта не­уве­рен­ность не да­ет нам ра­до­вать­ся по-на­сто­я­ще­му. А уви­дев, как ра­ду­ют­ся дру­гие лю­ди, мы на­чи­на­ем им за­ви­до­вать. И ду­ма­ем:

– Вот у ме­ня нет лю­би­мо­го че­ло­ве­ка, а у не­го есть! По­че­му?

И на­чи­на­ем срав­ни­вать, за­ви­до­вать, злить­ся, по­то­му что бо­им­ся по­те­рять свое сча­стье. «Бу­дет ли у ме­ня это?» Мы рас­суж­да­ем так, по­то­му что чув­ство ра­до­сти, ко­то­рое мы ис­пы­ты­ва­ем в дан­ный мо­мент, по­лу­ча­ет под­пит­ку извне. На­ше сча­стье су­ще­ству­ет лишь бла­го­да­ря этой под­пит­ке.

По­это­му я и го­во­рю: по­пы­тай­ся най­ти сек­рет сча­стья в са­мой се­бе. Ко­гда лю­би­мый был ря­дом, ты го­во­ри­ла: «Он смот­рит мне в гла­за, и я ожи­ваю».

Зна­чит, те­бе бы­ло зна­ко­мо чув­ство вос­кре­се­ния. От­лич­но! А нель­зя ли ощу­тить его без лю­би­мо­го че­ло­ве­ка? Ко­гда он не смот­рит в твои гла­за? По­гля­ди в зер­ка­ло и ска­жи:

– Гос­по­ди, спа­си­бо Те­бе! За то, что я – че­ло­век. За то, что моя ду­ша и жизнь пре­крас­ны. За то, что я не­по­вто­ри­ма и уни­каль­на на этой пла­не­те!

Ведь на зем­ле нет вто­рой та­кой, как ты! Ты уни­каль­на. Уни­ка­лен каж­дый, мы все уни­каль­ны. И вспом­нив хо­тя бы об од­ном этом, ты не­пре­мен­но по­ду­ма­ешь:

– Мне со­всем не нуж­но, что­бы кто-то по­сто­ян­но го­во­рил о том, ка­кая я кра­си­вая и как я мно­го зна­чу для не­го. Ведь сна­ча­ла я чув­ствую свою зна­чи­мость, свою цен­ность, а по­том, ес­ли этот че­ло­век ис­че­за­ет из мо­ей жиз­ни, я схо­жу с ума.

Нет, ко­гда у те­бя есть лю­би­мые лю­ди, это пре­крас­но! Я со­всем не имею в ви­ду, что­бы их не бы­ло. И не пре­умень­шаю зна­че­ние той бо­ли по­сле рас­ста­ва­ния, ко­то­рая до­ве­ла те­бя до де­прес­сии. Но не сле­ду­ет за­ви­сеть от дру­го­го че­ло­ве­ка до та­кой сте­пе­ни, что­бы, по­те­ряв его, те­рять и рас­су­док. Будь ря­дом с лю­би­мым, ра­дуй­ся, на­сла­ждай­ся, но помни, что ес­ли те­бе при­дет­ся его по­те­рять, у те­бя все­гда есть сек­рет, бла­го­да­ря ко­то­ро­му ты вновь об­ре­тешь ту ра­дость, ко­то­рую ис­пы­ты­ва­ла, на­хо­дясь ря­дом с лю­би­мым.

То есть в лю­бой мо­мент ты мо­жешь ска­зать:

– Я ра­да, что мы вме­сте. Я счаст­ли­ва с то­бой, ты да­ешь мне очень мно­гое, но знай, что и без те­бя я не про­па­ду. И без те­бя я справ­люсь. Внут­ри ме­ня есть кноп­ка, на­жав на ко­то­рую, я ожив­ляю в се­бе на­деж­ду, чув­ство соб­ствен­но­го до­сто­ин­ства, лю­бовь к Бо­гу. И мне хо­ро­шо. Ты боль­ше не лю­бишь ме­ня? Ухо­дишь? Ты пре­дал ме­ня? Ну, а Бог ме­ня лю­бит, и мне хо­ро­шо, и я мо­люсь, и на­де­юсь, и ду­маю о пре­крас­ном бу­ду­щем. Не все по­те­ря­но. Я справ­люсь.

Сей­час те­бе труд­но это ска­зать, по­то­му что ты ис­пы­ты­ва­ешь силь­ную боль. Ведь ко­гда на­ше серд­це от­ры­ва­ет­ся от дру­го­го че­ло­ве­ка, оно кро­во­то­чит. По­хо­жее ощу­ще­ние воз­ни­ка­ет, ко­гда че­ло­ве­ка вы­го­ня­ют с ра­бо­ты, по­то­му что в та­ком слу­чае речь идет не толь­ко о ма­те­ри­аль­ном ущер­бе – мы те­ря­ем чув­ство соб­ствен­ной зна­чи­мо­сти. Ме­ня уволь­ня­ют, и я го­во­рю се­бе:

– Все, я боль­ше ни­че­го не стою. Я бес­по­ле­зен.

То есть как, ни­че­го не сто­ишь? Раз­ве твоя цен­ность за­ви­сит от ра­бо­че­го ме­ста? Нет, ты все­гда пред­став­ля­ешь со­бой цен­ность. Но из-за то­го, что ты всем серд­цем при­ле­пил­ся к сво­ей ра­бо­те и пол­но­стью отож­де­ствил се­бя с ней, ты го­во­ришь:

– Ра­бо­та для ме­ня – все! Я – это моя ра­бо­та.

Но ты – не твоя ра­бо­та. И Бог дал те­бе воз­мож­ность по­нять это. Он буд­то ска­зал те­бе: «Дай-ка Я за­бе­ру у те­бя твою ра­бо­ту не­на­дол­го. Что­бы ты на­ко­нец раз­гля­дел и дру­гие свои та­лан­ты. Ты ду­мал, что чер­па­ешь си­лы ис­клю­чи­тель­но от­ту­да, но Я хо­чу по­ка­зать те­бе: ты не­до­оце­ни­ва­ешь са­мо­го се­бя. И сей­час твоя зна­чи­мость еще вы­ше, ди­тя Мое!»

По­это­му я и го­во­рю о свя­тых по­движ­ни­ках, у ко­то­рых прак­ти­че­ски ни­че­го нет. А ес­ли у них за­брать и то, что есть, они ска­жут:

– За­би­рай! Я не при­вя­зан к этой ве­щи до та­кой сте­пе­ни, что­бы она бы­ла для ме­ня ис­точ­ни­ком ве­ли­кой ра­до­сти. Вот, у ме­ня в ке­лье ле­жит кра­си­вая руч­ка, ко­то­рой я пи­шу. Возь­ми ее!

Мо­жет быть, ты чи­та­ла о том, как один по­движ­ник по­гнал­ся за во­ра­ми – но не для то­го, что­бы их пой­мать, а что­бы от­дать им то, что они не успе­ли украсть. Он бе­жал и кри­чал им вслед:

– Де­ти мои, вы кое-что за­бы­ли! Возь­ми­те!

А во­ры пе­ре­пу­га­лись и го­во­ри­ли друг дру­гу:

– В пер­вый раз ви­дим та­кое! Дру­гой на его ме­сте сра­зу бы вы­звал по­ли­цию, а этот бе­жит за на­ми, что­бы дать еще ве­щей! По­че­му?

По­то­му что по­движ­ник умел быть счаст­ли­вым и без этих ве­щей.

По­ни­маю, это очень труд­но. По­это­му я и не при­зы­ваю те­бя спра­вить­ся со сво­ей де­прес­си­ей и уны­ни­ем за один-два дня. Здесь нуж­но вре­мя – ме­ся­цы, а мо­жет, и го­ды.

Не­об­хо­ди­мо усво­ить уро­ки, ко­то­рые пре­по­да­ет нам Гос­подь – че­рез уда­ры, на­но­си­мые жиз­нью, че­рез раз­лу­ки, рас­ста­ва­ния. Это как от­ди­рать пла­стырь – сна­ча­ла мы за­кле­и­ва­ем им ра­ну, а ко­гда при­хо­дит вре­мя от­кле­и­вать, это бы­ва­ет очень труд­но сде­лать. Ведь пла­стырь креп­ко при­лип к ко­же, и твои дей­ствия при­чи­ня­ют силь­ную боль. Но сде­лать это не­об­хо­ди­мо.

Пе­ре­вод Ели­за­ве­ты Те­рен­тье­вой

Источник: pravmir.ru