Заявление Синодального информационного отдела в связи с гибелью православного священнослужителя и угрозами религиозному миру на Украине

С каж­дым днем умно­жа­ет­ся чис­ло жертв граж­дан­ско­го про­ти­во­сто­я­ния на Укра­и­не. 31 июля от ран, по­лу­чен­ных при об­стре­ле жи­лых квар­та­лов Лу­ган­ска, скон­чал­ся кли­рик Ге­ор­ги­ев­ско­го хра­ма Лу­ган­ской епар­хии про­то­и­е­рей Вла­ди­мир Крес­лян­ский. Си­ро­та­ми оста­лись пя­те­ро его де­тей.

По­сту­па­ют все но­вые со­об­ще­ния о на­силь­ствен­ных дей­стви­ях в от­но­ше­нии хра­мов Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви и ее свя­щен­но­слу­жи­те­лей, ока­зав­ших­ся в зо­не бо­е­вых дей­ствий.

В ре­зуль­та­те меж­до­усоб­ной бра­ни уби­то мно­же­ство мир­ных жи­те­лей, раз­ру­ше­ны цер­ков­ные и граж­дан­ские зда­ния, сот­ни ты­сяч лю­дей вы­нуж­де­ны спа­сать­ся бег­ством.

В этой тра­ги­че­ской си­ту­а­ции Си­но­даль­ный ин­фор­ма­ци­он­ный от­дел упол­но­мо­чен за­явить сле­ду­ю­щее.

Ги­бель мно­гих не­вин­ных лю­дей, ста­но­вя­щих­ся за­лож­ни­ка­ми бра­то­убий­ствен­ной не­на­ви­сти, ле­жит на со­ве­сти тех, кто от­вер­га­ет диа­лог и при­ми­ре­ние. Но путь ми­ра, путь жиз­ни оста­ет­ся от­кры­тым, и из­брать его, что­бы из­бе­жать но­вых жертв, Цер­ковь вновь при­зы­ва­ет всех, кто спо­со­бен услы­шать сло­ва Гос­под­ни: «Жизнь и смерть пред­ло­жил я те­бе, бла­го­сло­ве­ние и про­кля­тие. Из­бе­ри жизнь, дабы жил ты и потом­ство твое» (Втор. 30:19).

Этот Бо­жий при­зыв к лю­дям доб­рой во­ли не­устан­но по­вто­ря­ет на объ­ятой пла­ме­нем меж­до­усо­би­цы укра­ин­ской зем­ле Укра­ин­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь. Не раз­де­ляя сво­их чад по их по­ли­ти­че­ским и иным убеж­де­ни­ям, она не­сет Сло­во Бо­жие, яв­ля­ет свою лю­бовь и за­бо­ту всем ве­ру­ю­щим, по ка­кую бы сто­ро­ну про­ти­во­сто­я­ния они ни ока­за­лись, стре­мит­ся к при­ми­ре­нию раз­де­лен­но­го на­ро­да. Пра­во­слав­ные свя­щен­но­слу­жи­те­ли в охва­чен­ных про­ти­во­бор­ством об­ла­стях Укра­и­ны се­го­дня по­движ­ни­че­ски про­дол­жа­ют слу­же­ние пас­тыр­ства и ми­ро­твор­че­ства в усло­ви­ях по­сто­ян­ной угро­зы сво­ей жиз­ни, а так­же жиз­ни и бла­го­по­лу­чию сво­их се­мей, од­на­ко не остав­ля­ют сво­ей паст­вы, из­би­рая участь «стра­дать с на­ро­дом Бо­жи­им» (Евр. 11:25).

В то же вре­мя, хра­мы Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, ее свя­щен­но­слу­жи­те­ли все ча­ще не толь­ко стра­да­ют от по­след­ствий бо­е­вых дей­ствий, но и ста­но­вят­ся объ­ек­та­ми це­ле­на­прав­лен­ных на­па­док со сто­ро­ны гре­ко-ка­то­ли­ков и рас­коль­ни­ков, ко­то­рые поль­зу­ют­ся граж­дан­ски­ми не­стро­е­ни­я­ми в сво­их зло­на­ме­рен­ных це­лях. Свя­щен­ни­ки под­вер­га­ют­ся из­де­ва­тель­ствам, пыт­кам и устра­ше­ни­ям, на­силь­ствен­но­му за­дер­жа­нию и до­про­сам, в хо­де ко­то­рых во­ору­жен­ны­ми людь­ми, при­над­ле­жа­щи­ми к Укра­ин­ской гре­ко-ка­то­ли­че­ской церк­ви или не­ка­но­ни­че­ским груп­пам и утвер­жда­ю­щи­ми, что они упол­но­мо­че­ны укра­ин­ской вла­стью, вы­дви­га­ют­ся аб­сурд­ные об­ви­не­ния и уль­ти­ма­тив­ные тре­бо­ва­ния, в том чис­ле — вый­ти из Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви и со­от­вет­ствен­но пе­ре­пи­сать цер­ков­ную соб­ствен­ность.

В пись­ме Ме­сто­блю­сти­те­ля Ки­ев­ской мит­ро­по­ли­чьей ка­фед­ры мит­ро­по­ли­та Чер­но­виц­ко­го и Бу­ко­вин­ско­го Онуф­рия к Пре­зи­ден­ту Укра­и­ны П.А. По­ро­шен­ко опи­са­ны не­ко­то­рые из имев­ших ме­сто на тер­ри­то­рии До­нец­кой епар­хии на­па­де­ний во­ору­жен­ных лиц на свя­щен­но­слу­жи­те­лей, вклю­чая слу­чаи из­би­е­ния и угро­зы фи­зи­че­ской рас­пра­вы. Так, в Ам­вро­си­ев­ском рай­о­не бла­го­чин­но­го окру­га про­то­и­е­рея Ев­ге­ния Под­гор­но­го, свя­зав, из­би­ва­ли при­кла­дом ав­то­ма­та, си­лой со­рва­ли с не­го свя­щен­ни­че­ский крест, стре­ля­ли по­верх его го­ло­вы; по­са­див свя­щен­ни­ка в яму, угро­жа­ли убий­ством его сы­на. По­доб­ные со­об­ще­ния во мно­же­стве по­сту­па­ют и из дру­гих во­сточ­но­укра­ин­ских епар­хий. На­при­мер, близ Сла­вян­ска лю­ди с ав­то­ма­та­ми за­ста­ви­ли про­то­и­е­рея Ва­ди­ма Яб­ло­нов­ско­го рыть се­бе мо­ги­лу, а про­то­и­е­рея Вик­то­ра Стра­то­ви­ча в тот же день за­ко­ва­ли в на­руч­ни­ки и увез­ли с меш­ком на го­ло­ве в лес, где по­ста­ви­ли на ко­ле­ни и до­пра­ши­ва­ли в та­ком по­ло­же­нии.

При­зы­ва­ем к не­за­мед­ли­тель­но­му рас­сле­до­ва­нию ука­зан­ных ин­ци­ден­тов как власт­ны­ми струк­ту­ра­ми Укра­и­ны, так и ком­пе­тент­ны­ми меж­ду­на­род­ны­ми пра­во­за­щит­ны­ми ор­га­ни­за­ци­я­ми.

Осо­бую тре­во­гу вы­зы­ва­ют по­пыт­ки не­ко­то­рых гре­ко-ка­то­ли­че­ских свя­щен­но­слу­жи­те­лей и пред­ста­ви­те­лей рас­коль­ни­че­ских об­щин раз­ме­нять под­держ­ку опре­де­лен­ных ра­ди­каль­ных сил на пра­во дик­та­та и на­си­лия в от­но­ше­нии при­хо­дов Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, по­сле­до­ва­тель­но при­дер­жи­ва­ю­щей­ся ми­ро­твор­че­ской по­зи­ции. На­хо­дят­ся гре­ко-ка­то­ли­че­ские и рас­коль­ни­че­ские де­я­те­ли, ко­то­рые не­при­кры­то раз­жи­га­ют бра­то­убий­ствен­ную не­на­висть, одоб­ряя при­ме­не­ние на­си­лия в от­но­ше­нии мир­но­го на­се­ле­ния, до­би­ва­ясь пре­сле­до­ва­ния всех вы­сту­па­ю­щих за мир и диа­лог, в том чис­ле свя­щен­ни­ков ка­но­ни­че­ской Церк­ви.

При­зы­ва­ем го­су­дар­ствен­ные вла­сти Укра­и­ны по­ста­вить пре­гра­ду на пу­ти тех, кто же­лал бы пе­ре­рас­та­ния граж­дан­ско­го кон­флик­та в меж­кон­фес­си­о­наль­ное про­ти­во­сто­я­ние, ибо по­доб­ное раз­ви­тие со­бы­тий в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни от­да­лит дол­го­ждан­ный мир на укра­ин­ской зем­ле.

Бра­то­убий­ствен­ная брань на Укра­и­не мо­жет быть пре­одо­ле­на толь­ко в опо­ре на еди­ные для обе­их сто­рон кон­флик­та цен­но­сти, хра­ня­щи­е­ся в пра­во­слав­ном ду­хов­ном на­сле­дии бо­го­лю­би­во­го укра­ин­ско­го на­ро­да. При­зы­ва­ем всех, от ко­го за­ви­сит при­ня­тие ре­ше­ний на Укра­и­не, к под­держ­ке Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви в ее объ­еди­ни­тель­ном, ми­ро­твор­че­ском де­ла­нии на бла­го все­го на­ро­да.

Источник: patriarchia.ru