Ахтырская икона Божией Матери

Пре­да­ние

Чу­дес­ное яв­ле­ние Ах­тыр­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри про­изо­шло 2 июля 1739 го­да в го­ро­де Ах­тыр­ка Харь­ков­ской гу­бер­нии (Сум­ская обл., Укра­и­на).

Свя­щен­ник По­кров­ско­го хра­ма Ва­си­лий Да­ни­лов, от­ли­чав­ший­ся пра­вед­ной, бла­го­че­сти­вой жиз­нью, во вре­мя се­но­ко­са об­рел в вы­со­кой тра­ве из­лу­чав­ший осле­пи­тель­ный свет об­раз Бо­го­ма­те­ри, на ко­то­ром бы­ло изоб­ра­же­но мо­ле­ние Бо­го­ро­ди­цы пе­ред рас­пя­тым на Гол­го­фе Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом. Иерей бла­го­го­вей­но под­нял ико­ну и пе­ре­нес ее к се­бе в дом, где она на­хо­ди­лась три го­да.

По про­ше­ствии трех лет, в празд­ник По­кро­ва, о.Ва­си­лий был по­ра­жен ис­хо­див­шим от ико­ны не­обы­чай­ным све­том. В этот же день в тон­ком сне он по­лу­чил от Бо­го­ма­те­ри по­ве­ле­ние омыть об­раз чи­стой во­дой. По­сту­пив, как ука­за­ла ему Бо­го­ро­ди­ца, свя­щен­ник со­брал во­ду в со­суд, что­бы по­ут­ру вы­лить ее в ре­ку, но той же но­чью он уви­дел вто­рой не­обык­но­вен­ный сон. Сни­лось о. Ва­си­лию, что он идет к ре­ке с во­дой, остав­шей­ся по­сле омо­ве­ния ико­ны, и слы­шит го­лос Бо­го­ро­ди­цы: «Ку­да ты не­сешь во­ду? Вер­нись с нею до­мой и хра­ни ее, она бу­дет страж­ду­щих ис­це­лять от ли­хо­рад­ки». Отец Ва­си­лий имел дочь, стра­дав­шую от этой бо­лез­ни. Он дал ей ис­пить свя­той во­ды, и боль­ная мгно­вен­но вы­здо­ро­ве­ла. Убе­див­шись в не­со­мнен­ной чу­до­твор­ной си­ле ико­ны, свя­щен­ник ре­шил, что об­раз дол­жен быть в хра­ме, и пе­ре­нес его в сель­скую По­кров­скую цер­ковь.

По­сле чу­дес­но­го слу­чая ис­це­ле­ния до­че­ри свя­щен­ни­ка по­сле­до­ва­ли еще не­сколь­ко не­обы­чай­ных со­бы­тий. Во­дой от свя­той ико­ны ис­це­лил­ся боль­ной ли­хо­рад­кой сын ико­но­пис­ца Иоан­на, брав­ше­го­ся по­но­вить чу­до­твор­ный об­раз. Рас­про­стра­не­нию из­ве­стия о чу­де­сах от ико­ны при вы­со­чай­шем дво­ре по­слу­жи­ло яв­ле­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри во сне боль­ной вдо­ве ба­ро­нес­се фон Вей­дель, по­се­тив­шей Ах­тыр­ку в 1748 го­ду. Бо­го­ро­ди­ца ука­за­ла ей день ее ско­рой кон­чи­ны и обе­ща­ла по­кро­ви­тель­ство двум ма­ло­лет­ним до­че­рям ба­ро­нес­сы. Обе си­ро­ты по­сле смер­ти ма­те­ри бы­ли взя­ты ко дво­ру им­пе­ра­три­цей Ели­за­ве­той Пет­ров­ной и впо­след­ствии вы­да­ны за­муж за бо­га­тых вель­мож, гра­фов Па­ни­на и Чер­ны­шо­ва. Гра­фи­ни до са­мой смер­ти де­ла­ли щед­рые вкла­ды в со­бор, где пре­бы­ва­ла ико­на.

В 1751 го­ду Свя­тей­ший Си­нод, за­кон­чив про­дол­жи­тель­ное след­ствие о чу­де­сах от свя­той ико­ны, по­ста­но­вил по­чи­тать Ах­тыр­ский об­раз как чу­до­твор­ный. В 1768 го­ду на по­жерт­во­ва­ние им­пе­ра­три­цы Ели­за­ве­ты на ме­сте яв­ле­ния ико­ны был по­стро­ен ка­мен­ный По­кров­ский со­бор (ар­хи­тек­тор Ф. Б. Рас­трел­ли), в ко­то­ром об­раз на­хо­дил­ся вплоть до его по­хи­ще­ния в 1903 го­ду во вре­мя от­прав­ле­ния на ре­став­ра­цию в Санкт-Пе­тер­бург.

Не­ве­до­мы­ми пу­тя­ми по­сле сво­е­го ис­чез­но­ве­ния свя­тая ико­на ока­за­лась в Ки­тае (г. Хар­бин) и бы­ла при­об­ре­те­на С. А. Сте­па­но­вым. По сви­де­тель­ству хар­бин­ско­го про­то­и­е­рея Н. Тру­фа­но­ва, хо­ро­шо знав­ше­го Ах­тыр­скую свя­ты­ню в г. Ах­тыр­ке, об­раз, при­об­ре­тен­ный Сте­па­но­вым, был под­лин­ной чу­до­твор­ной ико­ной. В 1950-х го­дах сын Сте­па­но­ва вы­вез ико­ну в Бра­зи­лию, а за­тем в Сан-Фран­цис­ко, где пе­ре­дал ее в бла­го­сло­ве­ние Ко­ми­те­ту Рус­ской Пра­во­слав­ной мо­ло­де­жи.

В 1975 го­ду о ме­сто­на­хож­де­нии Ах­тыр­ской ико­ны ста­ло из­вест­но в СССР, и че­рез 20 лет, в 1995 го­ду, мит­ро­по­лит Харь­ков­ский Ни­ко­дим (Рус­нак) при­вез спи­сок с чу­до­твор­но­го об­ра­за и пе­ре­дал его в Ах­тыр­ский По­кров­ский со­бор. В свя­зи с этим со­бы­ти­ем на тре­тий день по­сле празд­ни­ка Свя­той Тро­и­цы был воз­об­нов­лен крест­ный ход с чти­мым спис­ком на ме­сто Ах­тыр­ско­го во имя Свя­той Тро­и­цы мо­на­сты­ря. Этот ход со­вер­шал­ся с 1844 го­да в суб­бо­ту Пя­ти­де­сят­ни­цы, а об­рат­но ико­на пе­ре­но­си­лась в празд­ник Всех свя­тых.

Пе­ред чу­до­твор­ной ико­ной Ах­тыр­ской Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы из­древ­ле при­ня­то мо­лить­ся не толь­ко об ис­це­ле­нии от ли­хо­рад­ки и дру­гих бо­лез­ней, но и о бла­го­по­луч­ном за­му­же­стве до­че­рей. Так­же ико­на счи­та­ет­ся по­кро­ви­тель­ни­цей де­тей.

Празд­но­ва­ние об­ра­зу Ах­тыр­ской Бо­жи­ей Ма­те­ри со­вер­ша­ет­ся 2/15 июля, в день по­ло­же­ния чест­ной ри­зы Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы во Вла­хер­не.

Спис­ки с ико­ны

По­сле про­слав­ле­ния Ах­тыр­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в 1751 го­ду с об­ра­за был сде­лан ряд спис­ков. Один из пер­вых по вре­ме­ни спис­ков с чу­до­твор­ной ико­ны, так­же про­сла­вив­ший­ся мно­ги­ми ис­це­ле­ни­я­ми и чу­де­са­ми, на­хо­дит­ся в Ах­тыр­ском со­бо­ре г. Ор­ла, по­стро­ен­ном в бла­го­дар­ность за ис­це­ле­ние по мо­лит­ве пе­ред ико­ной ор­лов­ско­го куп­ца Кон­стан­ти­на Се­ме­но­ви­ча Пас­ту­хо­ва в 1773 го­ду.

Осо­бое рас­про­стра­не­ние ко­пии с Ах­тыр­ско­го об­ра­за по­лу­чи­ли на юге Рос­сии, в Харь­ков­ской епар­хии. Из­вест­ны так­же чти­мые спис­ки с Ах­тыр­ской ико­ны в хра­ме «Ни­ко­лы Яв­лен­но­го» и в глав­ном при­де­ле хра­ма Вос­кре­се­ния Сло­ву­ще­го (ап. Фи­лип­па) на Ар­ба­те в Москве, в Ко­зель­ске в Воз­не­сен­ской церк­ви. Ах­тыр­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Са­мар­ской», яв­ля­ет­ся глав­ной свя­ты­ней Са­мар­ско­го Пу­стын­но-Ни­ко­ла­ев­ско­го муж­ско­го мо­на­сты­ря.

В честь чу­до­твор­ной ико­ны был освя­щен так­же ряд хра­мов: в се­ле Чер­не­то­ве Брян­ской об­ла­сти (по­стро­ен в 1805 го­ду на сред­ства по­ме­щи­цы А. Н. На­дар­жин­ской, род­ной тет­ки Ф. И. Тют­че­ва), Ах­тыр­ский жен­ский мо­на­стырь в се­ле Гу­сев­ка Вол­го­град­ской об­ла­сти (ос­но­ван в 1870-е, мест­но­чти­мый спи­сок с Ах­тыр­ской ико­ны был спря­тан в 1920-х гг.), храм в се­ле Ах­тыр­ка Сер­ги­е­во-По­сад­ско­го рай­о­на Мос­ков­ской об­ла­сти (по­стро­ен в 1825 го­ду А. С. Ку­те­по­вым в быв­шем име­нии кня­зей Тру­бец­ких, воз­вра­щен Церк­ви в 1991 го­ду), храм Ах­тыр­ской Бо­жи­ей Ма­те­ри и Кре­сто­воз­дви­же­ния в с. Лу­ки­но (Псков­ская об­ласть), ча­сов­ня при рес­пуб­ли­кан­ской боль­ни­це в Пет­ро­за­вод­ске (освя­ще­на в 2000 г.).

Еще од­ним свя­тым ме­стом, свя­зан­ным с чу­до­твор­ной ико­ной, яв­ля­ют­ся ча­сов­ня и ку­пель в честь Ах­тыр­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в с. Ар­хан­гель­ские Бор­ки Ли­пец­ко­го рай­о­на, со­здан­ные в 1816 го­ду. Ис­точ­ник стал по­чи­та­е­мым по­сле то­го, как в нем омы­ли ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри «Ах­тыр­ская», про­сла­вив­шу­ю­ся по­сле это­го мно­го­чис­лен­ны­ми ис­це­ле­ни­я­ми.

Ис­точ­ник: www.portal-slovo.ru