Видеоканал

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего Арсения, митрополита Липецкого и Задонского, Главы Липецкой митрополии

Милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася:
истина от земли возсия, и правда с Небесе приниче…

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые диаконы, иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Всех Вас сердечно поздравляю с великим и светлым праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

По милости Божией мы снова стали соучастниками этого замечательного исторического события, которое совершилось две тысячи лет назад на Ближнем Востоке и оставило свой след в народах всех стран, ибо вочеловечивыйся Сын Божий Своей проповедью и примером явил святость и праведность небесную, во исполнение сказанного: истина от земли возсия, и правда с небесе приниче (Пс. 84:11).

В этих немногих словах святой пророк и псалмопевец царь Давид за тысячу лет до Рождества Христова указал на встречу Божества и человечества, ясно проповедуя Истину, воссиявшую миру от Пречистой Богородицы и Приснодевы, и указал не только на встречу, но и на бесконечную любовь к человеку: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин.3:16).

Размышляя о Рождестве Спасителя, безмерной благодарностью исполняется сердце христианина: Сам Превечный Бог ради нас, грешных, стал «Отроча младо», родился в вертепе, возлежал в яслях убогих, повит был рубищем, как и всякий бедный младенец. «О, безпримерное снисхождение Твое, Божественный Человеколюбец! Бедные пелены Твои для нас драгоценнее всех царских украшений Давида и Соломона, ясли, в которых возлежал Ты, стократ священнее древнего храма Иерусалимского!» – восклицает уроженец нашего уголка Древнерусской земли святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, передавая чувства своей благоговейной души.

Более пяти тысяч лет готовилось человечество к встрече Мессии, обетованного Богом прародителям Адаму и Еве по изгнании из Рая, и передавших то чаяние своим потомкам. И хотя большая часть из них стала ходить своими путями (см.: Деян. 14:16) и уклонилась в служение твари по попущению Божию. Лишь в одном из народов Востока сохранились свои пророки и праведники, сберегшие в чистоте Откровение Божие и не утратившие возможности Богообщения. Среди всего человеческого рода, только в этом малом и преследуемом народе произросла райская Отрасль, Которая стала чистейшим приношением Господу от всего человеческого рода, о чем поет Святая Церковь: «Каждое из бывших Тобою творений благодарение Тебе приносит: Ангелы пение, небеса звезду, волхвы – дары, пастыри – удивление, земля – пещеру, пустыня – ясли, мы же Матерь Деву»,

По свидетельству церковной истории в преддверии Боговоплощения во всех сообществах усиливалось предвосхищение должного случиться Чуда. Не случайно у святых яслей мы видим и местных простецов-пастухов, и представителей научной мысли той эпохи из дальних стран. Но хотя Рождество Христово возвещало и небо, и земля, лишь немногие современники стали свидетелями того великого события, которое словно молния, разделяющая небо, разделило мировое время на «до» и «после». Тем большим чудом стало стремительное распространение христианства по миру, и вот уже более двух тысяч лет народы Земли воздают почитание родившемуся Христу и Его Пречистой Матери.

По милости Божией, возрождение к жизни святой через веру в Спасителя, совершилось и на нашей Земле, в самую первую эпоху ее государственного бытия, благодаря подвигу благочестия святых равноапостольных княгини Ольги и великого князя Владимира. И ныне мы, приемники наших боголюбивых пращуров, продолжаем славить Христа Спасителя, приобретшего плоть человеческую для того, чтобы показать истинное величие человека, о чем с убедительностью свидетельствует преподобный Иустин (Попович), называя Богочеловека основной истиной Православия: «Все Божественные совершенства Он свел с неба на землю. И не только свел, но и нас им научил и преподал нам благодатные силы претворять их в свою жизнь, в свои мысли, в свои чувства, в свои дела. Он – святость Святителей, мученичество мучеников, праведность праведников, апостольство апостолов, доброта добрых, милосердие милосердных, любовь любящих».

Потому-то с великой радостью встречаем мы каждый год праздник Рождества Христова. Будто гостя дорогого ждем к себе в этот великий день и заботимся, чтобы в жилищах наших все было чисто и прибрано к празднику, а Святая Церковь, как заботливая мать, спешит приготовить к достойной встрече этого дня нас самих.

Испокон веков Рождество Христово было особым семейным праздником, и ныне, вспоминая о Святом Семействе у яслей Вифлеемских, вознесем сугубую молитву о тех, кто в силу воинского служения Отечеству находится в зоне проведения Специальной Военной операции и разделен расстоянием с родными и близкими в этот великий день. Будем просить Всевышнего, чтобы мир и радость вернулись в их дома, восстановилась тихая, мирная жизнь, исполненная, по возможности, молитвы и добрых дел, взаимного внимания друг к другу и всех прекрасных стремлений.

Помните, только Бог дает силу духовную, которая и спасает, и преображает человека, даже в самых бесчеловечных условиях. Сообщения с фронта нередко поражают случаями благодатной помощи на передовой, получив которую люди вдруг без всяких условий исповедуют с убедительностью свою веру. Господь, назвав нас Своими детьми через Свою Пречистую Матерь, дает возможность всем всегда направлять свой взор к Его престолу и просить о милости на нашем жизненном пути.

«Православные, исповедуя Богочеловека, исповедуем божественное происхождение человека, божественное величие человека, а этим и божественную значимость человеческой личности. Не гуманисты, а люди православной, богочеловеческой веры и жизни борются за истинного человека, человека богообразного и христообразного» – так говорит прп. Иустин (Попович).

Будем же стремиться жить Христом, мыслить Им, чувствовать Им, совершать Им поприще наших дел!

+ Митрополит Липецкий и Задонский Арсений,
глава Липецкой митрополии

г. Липецк
Рождество Христово
2026 год