Святейший Патриарх Кирилл: Если мы принимаем на себя обязательства жить по Божиим заповедям, то тогда будущее становится ясным

Ве­че­ром 31 де­каб­ря 2014 го­да Свя­тей­ший Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си Ки­рилл со­вер­шил мо­леб­ное пе­ние на но­во­ле­тие в ка­фед­раль­ном со­бор­ном Хра­ме Хри­ста Спа­си­те­ля в Москве.

Пе­ред на­ча­лом но­во­год­не­го мо­леб­на Пред­сто­я­тель Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви об­ра­тил­ся к ве­ру­ю­щим с Пер­во­свя­ти­тель­ским сло­вом:

«Во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха!

В пред­две­рии но­во­го го­да по уста­но­вив­ше­му­ся обы­чаю мы со­вер­ша­ем осо­бое мо­леб­ное пе­ние и, мыс­лен­но про­сти­ра­ясь в бу­ду­щее, ис­пра­ши­ва­ем у Гос­по­да по­мо­щи, бла­го­сло­ве­ния стра­не, на­ро­ду, Церк­ви. Каж­дый мо­лит­ся за се­бя, за сво­их род­ных и близ­ких, ко­неч­но, по­то­му что не­ве­до­мое бу­ду­щее все­гда про­буж­да­ет в че­ло­ве­ке осо­бые чув­ства. Здесь сме­ши­ва­ют­ся и на­деж­да, и опа­се­ния, и ра­дость, и на­сто­ро­жен­ность. Сме­ше­ние этих чувств в осо­бен­но­сти уси­ли­ва­ет­ся при не­спо­кой­ном внеш­нем фо­не.

Чем бо­лее слож­ны ис­то­ри­че­ские об­сто­я­тель­ства, тем боль­ше у лю­дей не­уве­рен­но­сти, со­мне­ний, тем боль­ше труд­ных и не­про­стых мыс­лей воз­ни­ка­ет. Вот и се­го­дня сло­жи­лись не­про­стые внеш­ние жиз­нен­ные усло­вия. Бу­ду­щее со­кры­то от нас. Но есть нечто, что мо­жет по­мочь че­ло­ве­ку иметь спо­кой­ный взгляд в бу­ду­щее, по­чти что пред­ви­деть это бу­ду­щее. И про­ис­хо­дит это не от че­ло­ве­че­ской муд­ро­сти и не от спо­соб­но­сти про­зре­вать не­ве­до­мое, а от той си­лы, ко­то­рую Бог вло­жил в при­ро­ду каж­до­го че­ло­ве­ка. Бо­гу бы­ло угод­но, что­бы каж­дый че­ло­век и весь род че­ло­ве­че­ский жил в со­от­вет­ствии с Его за­мыс­лом, в со­от­вет­ствии с тем за­ко­ном, ко­то­рый Он при тво­ре­нии че­ло­ве­ка вло­жил в его при­ро­ду. И ес­ли бы все лю­ди жи­ли на ос­но­ва­нии это­го Бо­же­ствен­но­го нрав­ствен­но­го за­ко­на, то не нуж­но бы­ло бы про­зре­вать бу­ду­щее — оно бы­ло бы со­вер­шен­но оче­вид­ным, по­то­му что Гос­подь при­звал че­ло­ве­ка к пол­но­те жиз­ни, к то­му, что мы на­зы­ва­ем сча­стьем, к бла­жен­ству.

Ес­ли эта жиз­нен­ная и ис­то­ри­че­ская пер­спек­ти­ва ча­сто раз­ру­ша­ет­ся, то не по­то­му что Бог от­ка­зал­ся от Сво­е­го за­мыс­ла и не по­то­му что рож­да­ют­ся лю­ди без нрав­ствен­но­го за­ко­на в серд­це, а по­то­му что сво­ей злой во­лей мы раз­ру­ша­ем в се­бе этот за­кон и жи­вем не по Бо­жи­е­му за­ко­ну, а по сво­им соб­ствен­ным стра­стям, со­вер­шая злые и опас­ные де­я­ния. А по­это­му и про­бле­мы воз­ни­ка­ют и на уров­не че­ло­ве­че­ской лич­но­сти, и в се­мье, и в об­ще­стве, и в го­су­дар­стве, и во всем че­ло­ве­че­ском со­об­ще­стве. Все то не­устрой­ство, весь тот бес­по­ря­док и все те кон­флик­ты, ко­то­рые так силь­но вли­я­ют на судь­бы лю­дей и вы­зы­ва­ют чув­ство стра­да­ния — все это от на­шей не­спо­соб­но­сти жить по Бо­жи­е­му за­ко­ну.

Но ес­ли мы при­ни­ма­ем на се­бя обя­за­тель­ства жить по Бо­жи­им за­по­ве­дям, то то­гда бу­ду­щее ста­но­вит­ся яс­ным. По край­ней ме­ре, наш внут­рен­ний мир ни­что не смо­жет раз­ру­шить, и Гос­подь в от­вет на на­шу вер­ность про­ве­дет нас че­рез лю­бые ис­пы­та­ния, по­доб­но то­му, как Он про­вел че­рез Черм­ное мо­ре и Си­най­скую пу­сты­ню на­род Свой, вы­во­дя его из пле­на еги­пет­ско­го.

Чем боль­ше лю­дей бу­дет ру­ко­вод­ство­вать­ся в жиз­ни этим нрав­ствен­ным за­ко­ном, тем спо­кой­ней и ста­биль­ней бу­дет жизнь лю­дей, тем мень­ше не­ожи­дан­ных опас­но­стей бу­дет воз­ни­кать. Нуж­но яс­но по­ни­мать, что жизнь в со­от­вет­ствии с Бо­жи­им за­мыс­лом это един­ствен­ный спо­соб об­ре­сти сча­стье и бла­го­по­лу­чие.

И по­то­му во вре­мя этой но­во­год­ней мо­лит­вы да­вай­те по­мо­лим­ся о том, что­бы Гос­подь дал нам си­лы жить по Его за­ко­ну, что­бы этот за­кон стал по­ня­тен на­шим со­вре­мен­ни­кам, что­бы да­же лю­ди, да­ле­кие от Церк­ви, серд­цем по­чув­ство­ва­ли важ­ность жить по со­ве­сти. Ес­ли это про­изой­дет, то­гда мож­но с уве­рен­но­стью смот­реть в бу­ду­щее.

По­мо­лим­ся и об Оте­че­стве на­шем, о всем на­ро­де на­шем, о том, что­бы на про­сто­рах ис­то­ри­че­ской Ру­си пре­кра­ти­лась меж­до­усоб­ная брань, что­бы пе­ре­ста­ла лить­ся кровь, что­бы во­ца­ри­лись мир и спра­вед­ли­вость — имен­но мир и спра­вед­ли­вость, по­то­му что без спра­вед­ли­во­сти не мо­жет быть ми­ра.

По­мо­лим­ся о том, что­бы Гос­подь огра­дил всех нас от скор­бей, по­рож­да­е­мых че­ло­ве­че­ским гре­хом, и дал си­лы с упо­ва­ни­ем на Его бла­гой про­мысл всту­пить в но­во­ле­тие и со сми­рен­ным чув­ством, с до­ве­ри­ем к От­цу на­ше­му Не­бес­но­му ид­ти по то­му пу­ти, ко­то­рый Он всем нам уго­то­вил.

По­мо­лим­ся, что­бы на­сту­па­ю­щий 2015 год был го­дом бла­го­сти Бо­жи­ей для всех нас. Аминь».

При со­вер­ше­нии мо­леб­на Его Свя­тей­ше­ству со­слу­жи­ли: мит­ро­по­лит Во­ло­ко­лам­ский Ила­ри­он, пред­се­да­тель От­де­ла внеш­них цер­ков­ных свя­зей; епи­скоп Се­ра­фим (За­лиз­ниц­кий); епи­скоп Сол­неч­но­гор­ский Сер­гий, ру­ко­во­ди­тель Ад­ми­ни­стра­тив­но­го сек­ре­та­ри­а­та Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии; епи­скоп По­доль­ский Ти­хон; епи­скоп Оре­хо­во-Зу­ев­ский Пан­те­ле­и­мон, пред­се­да­тель Си­но­даль­но­го от­де­ла по цер­ков­ной бла­го­тво­ри­тель­но­сти и со­ци­аль­но­му слу­же­нию; епи­скоп Вос­кре­сен­ский Сав­ва, пер­вый за­ме­сти­тель управ­ля­ю­ще­го де­ла­ми Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии; на­мест­ник Но­воспас­ско­го став­ро­пи­ги­аль­но­го мо­на­сты­ря; про­то­и­е­рей Ми­ха­ил Ря­зан­цев, клю­чарь Хра­ма Хри­ста Спа­си­те­ля; про­то­и­е­рей Ан­дрей Мил­кин, ру­ко­во­ди­тель Служ­бы про­то­ко­ла Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си; кли­ри­ки ка­фед­раль­но­го со­бо­ра.

По окон­ча­нии мо­леб­на Пред­сто­я­тель Рус­ской Церк­ви по­здра­вил участ­ни­ков бо­го­слу­же­ния: «Еще раз всех вас, мои до­ро­гие, по­здрав­ляю с на­сту­па­ю­щим Но­вым го­дом. Пусть ми­лость Бо­жия пре­бы­ва­ет со все­ми на­ми. Аминь. С празд­ни­ком!».

Ис­точ­ник: patriarchia.ru