Максим Яковлев. Когда судьба стучится в дом, а правда есть только на небе

О священномученике Тихоне Архангельском и исповеднице Хионии Архангельской, имена которых внесены в Собор Липецких святых

У отца Тихона Архангельского и матушки Хионии Ивановны Дмитриевой в совместном браке родилось восемнадцать детей; девять из них умерли в раннем младенчестве и осталось у них трое сыновей и шесть дочерей.

Подробнее

Апостолы о браке

Митрополит Антоний Сурожский в одной из лучших своих бесед сказал о любви и браке так:

«Любовь – удивительное чувство, но оно не только чувство, оно – состояние всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность.

Подробнее

Где нет епископа, там нет Церкви

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий об апостольском преемстве и служении епископа

«Где нет епископа, там нет Церкви» – эти слова священномученика Игнатия Богоносца уже почти две тысячи лет определяют всю важность и значимость епископского призвания. Дело в том, что епископ – это не просто одно из церковных служений.

Подробнее

Дмитрий Лихачев. Письма о добром и прекрасном

Письмо третье
А в чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро – это прежде всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое, как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком.

Подробнее

Митрополит Лимассольский Афанасий: Обретение покоя в руках Божиих

Душа человека устроена так, что она постоянно нуждается в утешении. В монашеской среде мы часто спрашиваем друг друга: «Ну что, отец, ты обрел покой? Тебе здесь нравится?» Предположим, что в этом монастыре я обрел покой, здесь успокоилась душа моя, а в другом – нет. Даже если я не могу обрести покой на каком-нибудь месте, – это вовсе не значит, что вокруг меня невыносимая обстановка, просто лично меня она не устраивает, не приносит мне успокоения.

Подробнее

Архимандрит Андрей (Конанос). Научись ждать

Смотри, вот ты мне говоришь: «Я во что бы то ни стало хочу, чтобы мой ребенок изменился! Я хочу увидеть его другим, а потом готов и умереть!» Не знаю, увидишь ли ты его изменившимся прежде своей смерти.
Вполне вероятно, что ты будешь наблюдать за его переменой из другого мира. Может быть, Господь хочет, чтобы ты терпел до последнего, и твое желание увидеть своего ребенка изменившимся еще при жизни, как ты этого хочешь, не осуществится.

Подробнее

Архимандрит Андрей (Конанос). Секрет смирения

В отличие от детей, которые все время говорят о себе, взрослые люди умеют выглядеть смиренно благодаря усвоенным манерам. Но всё это бывает часто лишь внешним, сердце же наше занято собственным эго.

Как добиться того, чтобы наши слова о смирении не были пустым звуком, – об этом размышления архимандрита Андрея (Конаноса).

Подробнее

Живая природа. Мертвый человек

Если бы у деревьев были органы речи – легкие, язык, губы, умение говорить, – какие первые слова сказало бы дерево? Его не носили во чреве и не кормили грудью. Тепла материнских рук и звуков материнского голоса дерево не знает. Слово «мама», как у многих людей, говорящим деревом не было бы произнесено первым. Так что бы оно сказало? Оно сказало бы: «Слава Тебе, Сотворившему всё! Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».

Подробнее

Легкая жизнь затрудняет путь ко Христу

Большинство людей говорят, что, живя в комфорте, они не могут долго удерживать в себе Христа и чувствуют, что теряют Его. Иными словами, когда наша жизнь без­об­лач­на, прекрасна и замечательна, мы перестаем ощущать Христа, забываем Его.

В жизни много проблем. И, в конце концов, именно плохие новости делают нас проще и смиреннее, помогая понять, что мы живем среди множества неприятностей и печальных неожиданностей.

Подробнее

Архимандрит Андрей (Конанос). Если все раздражает…

Лю­ди мо­гут раз­дра­жать те­бя. И, воз­мож­но, де­ло дей­стви­тель­но в них. Я го­во­рил об этом од­но­му сво­е­му дру­гу, ко­то­рый был про­те­стан­том. Он ду­мал о том, что­бы стать пра­во­слав­ным. Я ска­зал ему: «Хо­чу пре­ду­пре­дить те­бя: ес­ли ты ста­нешь пра­во­слав­ным, то бу­дешь ис­ку­шать­ся, гля­дя на нас. Мы не яв­ля­ем­ся хо­ро­ши­ми людь­ми. То, что ты бу­дешь де­лать, ты бу­дешь де­лать толь­ко для Бо­га. Толь­ко к Не­му те­бе сле­ду­ет об­ра­щать­ся и толь­ко Его лю­бить. И нуж­но быть го­то­вым к то­му, что лю­ди бу­дут во мно­гом те­бя разо­ча­ро­вы­вать.

Подробнее

Архимандрит Андрей (Конанос). Если тебя обидели, бросили, предали…

Бу­дем мо­лить­ся, что­бы Гос­подь из­ба­вил те­бя от тво­ей де­прес­сии. Она под­кра­ды­ва­ет­ся к тво­ей ду­ше, и ты на­чи­на­ешь се­бя пло­хо чув­ство­вать, па­дать ду­хом. Ты са­ма рас­ска­за­ла мне об этом – по­это­му я и по­ни­маю твое со­сто­я­ние.

Про­чи­тав твое пись­мо, я уви­дел, что тво­рит­ся у те­бя на ду­ше – с тво­их соб­ствен­ных слов. Да сни­зой­дет на те­бя бла­го­дать! Но и ты са­ма сде­лай, что мо­жешь, – по­мо­лись, по­мо­лись о хорошем!

Подробнее

Сергей Худиев: Что значит «быть русским»?

Святые, в земле Российской просиявшие, отвечают на вопрос, которые многие перед собой ставят, но ответ ищут не там. Что значит быть русским?

В человеке заложена потребность принадлежать к народу, и это естественно: мы так созданы, не как сухой песок, а как тело, организм, и каждый из нас нуждается в том, чтобы найти свое место в человеческой семье. Не бывает абстрактных людей, люди всегда принадлежат к каким-то общностям: к семье, к общине, к народу, и утрата этой принадлежности лишает человека чего-то очень важного.

Подробнее

Протоиерей Андрей Ткачев: Вера и разум

Противопоставление веры и знания – это типичная западная ошибка. Западная логика как убийственный скальпель расчленяет живое в поисках жизни и, конечно, не найдя жизни, убивает живое. Противопоставление индивидуализма и социализма, веры и знания, разума и чувства, свободы и необходимости – это очень старые песни, которые впервые пропелись за стенами католических монастырей, потом перекочевали в университетские аудитории, а потом пришли к нам. Восточное литургическое мировоззрение цельно.

Подробнее

Священник Алексий Шумаков: Человек торопится сегодня не в храм Божий, а на огород

О наступлении дачного сезона священник безошибочно узнает по «потерям» среди паствы. Даже шестого мая, когда Церковь празднует память святого ве­ли­ко­му­че­ни­ка Георгия Победоносца, в храме бывает немноголюдно.

Зато на автовокзалах – настоящее столпотворение. Горожане торопятся на свои садовые участки, забывая, что святой Георгий почитается как небесный покровитель земледельцев и пастухов.

Подробнее

Протоиерей Андрей Ткачев. Духовное и душевное

В одной из проповедей свт. Иоанна Златоустого мне случилось прочесть следующие слова о Страшном Суде: человек будет судим, во-первых, как человек — был ли он милосердным, внимательным, чутким, трудолюбивым… Иными словами, было ли в нем то, что должно быть в человеке по естеству, то, что отличает человека от животного. Затем человек будет судим как христианин — по заповедям Евангелия. Об этом говорит Христос в Евангелии в следующих словах: Слово, которое Я сказал вам, оно будет вас судить.

Подробнее

Протоиерей Артемий Владимиров. Что делает человека прекрасным?

Конечно, можно было бы, раскрывая эту тему ограничиться тридцатью секундами и ответить словами Антона Павловича Чехова: «В человеке, – говорил он, – все должно быть прекрасно». И затем уточнял, что именно: и глаза, и слово, – в особенности слово, и одежда, и самый образ жизни.

Но мы начнем с вами ab ovo. Ab ovo – по–латыни означает «от яйца», «от начала». А может быть, даже не от начала, а от противоположного, по принципу контраста.

Подробнее

Сергей Худиев. Не произноси имя Его напрасно

Одна из десяти заповедей говорит: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исх. 20:7).

Люди чаще всего думают, что речь идет о запрете на ругательства, в которых имя Божие упоминается непочтительно. И это, конечно, тоже, но главное другое – употребление имени Божьего в своих целях, выдвижение от лица Божия каких-то своих требований. В притчах благочестивый человек просит:

Подробнее

Священник Димитрий Шишкин: По каким законам живет мир?

По каким законам живет мир? По Божиим или по человеческим? И насколько законы человеческие соответствуют совокупности всех законов, установленных Богом? Первый ответ, который напрашивается у православного человека, – это: ох, беда, беда… катится мир в пропасть, не по Божиему Закону живут люди… Эмоциональная подоплека таких суждений понятна и вполне объяснима, но когда начинаешь вдумываться глубже – с изумлением видишь, что всё это не совсем так. Не совсем – это значит, что высказанное верно, но только отчасти.

Подробнее

Архимандрит Андрей (Конанос): Не злись на себя и не прячься от себя

Недавно мне позвонил один человек и сказал: «Завтра утром я еду в больницу – там будут делать операцию моей дочери».  Ты когда-нибудь сидела в больнице в ожидании новостей о состоянии близкого человека? Мимо проходят врачи, сестры, а ты сидишь и сходишь с ума от тревоги…

А сейчас ты говоришь мне, что у тебя проблема.

Подробнее

Что значит быть святым?

Апостол Павел называл святыми всех христиан без исключения. Эти слова можно понимать как императив: «Каждый христианин обязан стремиться к святости». Но встречая нравственного или просто порядочного человека, мы тоже говорим: «Вот посмотрите, просто святой человек!» Об этой ли святости проповедовал апостол? Что значит -- быть святым? На наши вопросы ответил профессор МДА, известный апологет и богослов Алексей Осипов

Подробнее